这次他学乖了，没有走神，一见先生开始讲课，便立即状态，再没给先生训斥他的机会。

这两者相辅相成，又互相独立。

温汀随便找了张课桌坐，刚放好书，前景象一变，幻象学堂再次浮现。

温汀此刻状态非常玄妙，明明他该什么都不知，偏偏意识一清醒他却对方才自发生的变化了如指掌。

再加上最后两个连通外界的窍，就是九窍。

这是七窍。

温汀若有所思，片刻后，他将意识“文”字中。随着他的碰，一段信息自动涌脑海。

当然，这是夸张说法，华夏文字一脉相承，仔细研究就能发现文字演变前后脉络，即便嫁接上从未现过的古源文也一样，两者简直天衣无，放在一起压没人会认为它们是两文字。

温汀心，果然如此。

这个过程，由始至终，温汀意识都于一片混沌中，直到本源现，他才从混沌中脱离。

当温汀学会古源文，正是最后一个神窍彻底贯通之际，他从幻象学堂中脱，回归现实那一刻，浑一震。

这一刻的觉，温汀简直无法用言语来形容。

神窍不断演变，紫府成。

许是这边有某手段能探知温汀思维，先生并未教导上古族群文字演变，而是直接将古源文跟华夏文字结合起来，从最容易现行的华夏简字开始，详细讲述。

温汀不认为这是巧合，那就只可能是必然，只是其中联系目前他还不得而知，只能等待以后了解更多再来探究。

这还是简字，等讲解到楷书（繁），温汀要学的东西更多，更不用说后面的隶书、篆书、金文、甲骨文、陶文，那简直像是从新学了一门语言，何况，后面还有一个压轴的古源文。

气窍不断演变，气海成。

温汀起初觉得太过简单，只要不是特别生僻的字，他都会，结果发现，他了解的还是太少，很多语义他其实都不甚了解。

温汀瞬间明悟，他走的是源文之、文明之。

温汀沉醉在华夏语学习中，浑不知今夕是何夕，更不知他的随着他对华夏语的逐步掌握，正在一发生变化。

这是所有华夏大地上族群诞生文字时必然会悟的一源文字，除非采取其他造字法，否则只要走的象形路，必定会同源。

温汀第一印象觉得古源文跟甲骨文有些像，并非他的错觉，而是两者本就同一源，还隔得非常近，甲骨文就自古源文变，一不像才是怪事。

当三者演变完成，气神三窍中心虚无之浮现一门，丹田气海紫府三者合而为一，霎那化作一星，撞门而，本源域现。

温汀捧着书看得津津有味，大致翻了一遍，正准备从学起，目光扫过前堂课堂，顿住，随后脚步一拐，转向课堂。

待心稍加平复，他意沉本源域。

但古源文不同，他跟华夏文字同一源，其后文字演变大相径，但在最初的古源文却是趋于一致，几无区别。

把希望寄托在他人上，这不是温汀事风格，他得掌握这门语言。

先是窍开启完毕，接着到耳窍、鼻窍、窍。

慢慢的，气神三窍从一个小小窍不断壮大，自成世界。

最后是藏于的、气、神三窍。

只见一片虚无中，一个燃烧着火焰的“文”字独自静静悬浮于中央，此外，再无其他。

随着他这个念现，一本书从书海中脱颖而，蓦地跃然前。

看完概要，温汀睛一亮。况比他想象的要好太多，他以为这是一门新的语言，结果并不是。

窍不断演变，丹田成。

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温汀心有所，几步上前取。

天地源气蜂拥而，神窍宛若黑一样来者不拒，接着是窍，然后气窍。

这是古源文，属于上古生活在华夏大地的人族初始文字，之后，跟华夏语一样，由古至今，文字不断演变，最终形成一完整系，与华夏语迥异。

天地源气源源不绝冲向本源域，温汀开始觉醒本源。