外的另一个女人的条件是，这个女人必须未曾生育。

生育过的女人属于她儿，第四法则换母亲，使女人怀生的孩法

律意义上的父亲不是生学父亲。

例如甲和乙换母亲生，甲母生的孩法律父亲是甲，而不是乙。

对甲母来说，甲是她第一个儿，属于，乙使她怀生的也是她儿，

属于次。

这个况导致一个女人第二个以后的儿必然跟第一个儿是同母异父血缘

的亲兄弟及名义上的父关系——他们把这关系叫「兄父关系」，父和兄弟

间便围绕谁拥有母亲而努力，成年仪式的激烈很大一分原因就是兄弟争娶母亲。

因母恩国女人大多贤慧，不希望自己儿有矛盾，一般生一个儿后便不

再生第二个儿——圣河中有一矿质，能起到避作用，她们每个月排

卵期喝圣河或用清洗，如此不会因和儿而怀。）

盛大的成人仪式到来之前，所有有参加仪式孩的妈妈，三个月前壮的千

里，因为成年仪式的本就是：父亲组织一帮亲朋好友，先让儿骑带妈妈

往太升起的地方，即东方逃一日，十日未被找到，孩就通过了仪式，拥有

男人的所有权力，和母亲是正式夫妻了。

（如果没通过，那么父亲还会渗和到他们母关系中，他也没有法律意义上

和母亲正式作的可能，只能不断参加仪式达到要求才行。如果有兄弟（即和

是父兄关系的次），他们仪式前还要决斗一次，决定谁带母亲走，即使次

赢了他也要向东逃三十日不被抓到才算通过，所以一般况是母亲最有可能

的丈夫。）

仪式开始，先祭拜祖宗，所有参加仪式的母排队在玉石铺盖成的祭坛上，

妈妈穿着柔的薄纱贴丝衣，曲线尽显，趴在地上，儿什么也不穿，光

着骑跨在妈妈背上面。

这个叫【骑妈纵横】，意味儿成年了，该象英雄一样骑战驰骋沙场。

妈妈一个个驮着儿爬向祭台，儿皇母后坐在台中央。

儿皇摸每个上台女人的，并在她脖上挂一片用线穿好的叶（这片叶

到仪式结束都不能掉，否则当作不通过），母后手抚每个男孩，并在他腹

用鹅沾洒，同时祭司对他们一一祝福。

祝福仪式完成，所有不参加仪式的男回避，然后就是发前的母在成年

礼上才算合法的仪式，也是通过仪式前唯一一次被允许的母活动（孩

生日也可以和母亲而不受限制，因为生日是儿从母亲生的时候，

他们认为生日时候母的行为是神圣的）。

在司仪的指引他们来到地毯中间并面向者。

这时几个用黑纱布蒙面的司仪给每个男孩送上一杯酒。

孩们端好酒后者说话，「大地育了你们，大地使你们成，大地是你

们大展宏图的舞台，你们和伟大的英雄一样驰骋在同一片大地之上，里淌

着同样的血！孩们象英雄一样完成你们的使命吧！」

话说完，孩举杯一饮而尽。

此时他们的妈妈赤脚换上一件早准备好的大袍。

然后母亲和孩都褪上的衣，里面什么都没有，一丝不挂。

妈妈则扮演未被驯服的野。

这些孩们发前要先完成驯服她们的任务。

因为儿必须与母亲从而完成走向成人的一步。

赤的母亲在司仪的指引依次排开趴在地毯上，雪白的翘起。

众目睽睽两间的私一览无遗。

男孩们则依然站立由司仪在他们的上涂抹一粘膏，这用制成

的粘膏可以起到作用。

每个母亲的样看上去都态丰韵，肤白皙，有着一对饱满的房。从她

们的表看来相当自然并没有任何羞涩之。

母亲们召唤她的儿，孩们大多一副稚气未脱的样，脸上泛着红。

截然不同的是他们的却傲然耸立，一副气势人的样。

上涂满了白的粘膏。

男孩走过来跪到母亲后，双手扶住母亲的。