第十七章 血饲

阵痛细密，恍惚间竟生被獠牙咀嚼的幻觉。不知为何，自己毫无反抗，反而心生悲怜，任由金瞳的野兽将她撕裂。画面骤然破灭，波本挣扎，思维溺般浮沉，也不听使唤。该死，是梦魇。

银铃震响。门吱呀着开合，凛冽气息席卷：泥土上的大理石板爬满斑驳苔藓。更象来讲，如同暴风雨中废弃已久的清幽墓园。

呲。第九火柴终于划亮。笨，怎么就看不见新装的燃气灯。神父将烛台放置桌面，折返时赫然持了把利刃朝床近。她勉微曲右，意识准备随时反击。

寒芒闪过后铁锈味充斥房间。放血疗法真是浪费。渴突然变得无法忍耐，波本张，挤声短促气音：。她半阖着，没指望被听见。

皲裂嘴被，还未来得及欣喜，烈铁锈味弥散腔。这是哪门的恶作剧？女孩咬牙怒，却忍不住震颤：陌生意爆发，于四肢百骸窜。

金属指节被住，安古低，先是惊愕，随即嘴角噙了抹笑意。真有趣，那双始终燃烧的鲜红睛已失去了焦距。女孩自诩理，此时却如丧失心智的狂信徒，全凭动本能啃咬，在机械表面留数齿痕。真是毫无章法。与其称之为捕猎，不如说渴望从瘪房中，竟让为男的自己心生哺育的错觉。

神父打消荒唐想法，将咬住自己的牙关撑开，以防误吞零件。可那家伙毫不领，用尖胡推挤抗议。他只好手指就算觉缺失，也不能乘人之危。

被阻断的女孩不愿作罢，扯住他手臂舐残肢接，不放过任何残余。男人只好顺势俯，将其注意力引至颈侧：嘘，嘘别急。来，在这里。

她凑近，于静脉切啜饮。神父忍刺，为转移注意力思考起正典。血在宗教层面有多重义：死亡与重生，神圣与不洁，赎罪与契约。而其又与权力和别隐秘织。人宰杀牲畜献祭，《创世纪》却教导信徒禁生血；「殉者的血是教会的」，不信者却被当作肮脏之屠戮；男以割礼与上帝结契，女月经反而被视作禁忌。讽刺的是，血的正面寓意恰恰起源自母分娩新生命的场景。从这一层面来讲，当前仪式篡夺了血祭本的义。

再者，这实在有些索求无度了。男人轻抚垂落肩的细发丝，委婉提醒对方节制，然而他未能够确控制假肢。

扯得很痛。女孩被迫抬脸，齿糊表达抗议。鲜血摄使燥有所缓解，但效果却似往血里注了度酒：脑袋乎乎，前似有小人舞：讨厌您。她无意识舐沾染的：不给喝就算了，还晃来晃去。

这是几手指？

呃，二？不对，四？

安古起，不着痕迹拉开距离。女孩此时明显无法有效决策，他不会容许自己和神志不清的伴发生任何越界关系。

边空落落的，她才发现猎不见踪影。视线游移，见神父站立不稳，便把失血的眩当作可乘之机。

当当当当当当当当波本哼着不着调的曲，将他压倒在床，将苍白胴从黑衣中剥了来。没想到真的能到。毕竟首次扑空，第二次险些以脸着地还好被拉了一把。与其说捕捉成功，不如说被安古纵容着作。她心很好，又不知如何继续，只埋在他肩窝傻笑。

一边五，另一边也是五。答对了吧？请奖励我。她十指扣对方双手，脸颊换气味似的磨蹭略带青茬的。

你喝醉了。神父绷神经，极力忽视肌肤相亲的柔，以防起生理反应。女孩毫无自觉，莹白微贴实的膛，虎牙轻咬他耳垂：真凉快，着也冰。就是躺起来有些硌人。

完全被当成散工。男人无奈地放松躯，未料想波本发现新大陆般松开他，转而托举那对饱满肌摇晃推挤：好神奇，放松时是乎乎的。

又不是第一次摸。你自己的胳膊也能产生同样效果。安古叹气，不忍推开伏在小猫踩般的女孩。

所以说有人发现吗？波本勾住银环，将陷拉扯至激凸，还嫌不够般捻充血端：神父大人这里挂着铃铛在现场指挥。

雨夜能见度低，为避免混，佩了易于辨认的标识。男人面不改地复述谎言，这让波本了气。

真狡猾。她嘟哝：您一儿都不像狗。比作蛇更为合适。

符号皆有象征。如果说犬代表保护、奉献、忠心，蛇的寓意就有些糟糕。毁灭，邪恶，和欺骗。在天主教信仰中，该动是鬼化。所以这便是女孩对他的认知，倒也恰如其分。

这评价很有趣。安古勾：因为我温较常人低？

不，只是直观印象。饮的少量血逐渐失去效力。波本停顿，斟酌起语言：您好像不太喜我的比喻。或许是错觉，神父的低语有些嘶哑，听起来仿佛毒蛇吐信。

说去。

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