舞时寒风天，玉钩栏香案前。

案前舞者颜如玉，不着人家俗衣服。

……

当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。

这是白居易对霓裳羽衣舞的描写，《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐歌舞的集大成之作，因杨贵妃轻盈飘逸的舞步而更添光彩。

乐曲节拍由缓而急，舞者随之律动，有时似驾云般地凌波微步，有时又如雪般轻舞飞扬，当节拍缓缓停后，回眸凝盼的舞者巧笑倩兮，有如仙女凡。

其舞、其乐、其服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以临其境的艺术受。

唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始在廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。

而在江湖中，一些名门世家，都会保存了祖辈传来的飞天霓裳舞，作为取悦于富夫君的必备曲目，而它也是由霓裳羽衣曲所演绎而来。师娘怀绝代神功玉女心经，更是在飘逸仙的风姿之中增添了一纯洁却又勾魂摄魄的气韵，让我无法掌握的两真气自主地争夺着阵地，在澎湃起伏着。

真是一个吃人不吐骨的老妖！

如此厉害挑逗男人的方法，也只有自己的师娘才会得来，因为自己的妻妾们都会千万般地迁就自己。

烈的受，反而让我心中到更加的兴奋，伴随着激烈发的望，神也不敢望向边的老妖，转向了旁边赤的丽娘亲，让那自然散发来的恬然宁静抚自己的暴躁的绪，满脸濡慕的表说：“娘亲，你看见了吗？儿一直没有你的教导，心地变得无比的弱，更是对女人缺乏提防之心，很多时候都受到她们的欺凌？”

哀怨得如同受到了欺凌的小媳妇儿般的语气，英俊面颊之上的凄然神，看的湘兰的芳心都阵阵悸动，不忍心再次挑逗面前无辜的小徒儿，正要有着放弃心中打算的时候，袁承志神所关注的赤程英，让她有了更加大的动力，也将自己的行为当成了一件无比伟大和光荣的事，自己是在完成玉女六代主都未毕的大业……让沉睡之中的两位创祖师婆婆醒过来。

心中豁然开朗，让湘兰也显得更加的媚，似乎年轻了数十岁一般，饱着媚惑真气的左手五指幻化成五个翩芊的灵，在自己小徒儿的膛上不停地动着，时而夹住我的、时而不断轻捻肌。同时，她也轻启殷红双哀声说：“承志孩儿，你的师傅现在已经逝世了，难你不准备承担师娘以后的吃穿用度吗？”

石破天惊的一句话，让我瞬间就从望的颠覆而将落

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