第1章 楔：昆仑缘灭

【引言】

第十三章载：人有回之说，来世，却并不与前尘相同。前世记忆，前尘□□，千万人中，只有一二人能得以寻回。

神有永生之法，不回，一旦死灵灭，便脱三界六八荒十幽回，不存于世。故而神之永生，并不尽然。

妖有吞灵之术，以人之血为养，纳同类妖元以增修为，化神之灵元以得永生。

世间灵，以大类分，仅人神妖三，其他灵，不为天正统所待见，故不如天官记载。

人类居住之地，大多灵气微薄，纵然有灵元存在，但无灵气助其修为，有与无差别不大。灵，灵元修为由低到分为灵维、铜维、银维、金维、帝维、混维、纯维、零维级别，每个维度又分初中后期。已知记载中，西天如来已经达到零维，如今已不大过问三界之事。太初之前，盘古老祖和混沌也曾接近零维级别，但最终还是消散于天地。到达这级别的灵，隶属于神，又超脱于神。他们有着比神更大的力量，却是真正永恒的不死之，即便是他们自己，也无法杀了自己。

除了零维之神本，没有人知如何达到这一境界。如今的三界，当以天帝修为最，属于纯维中期。随其后的，是幽主晔，属于混维后期。然后是常年飘忽不定的月落散仙，于混维初期。其次是战神容与和顾陶，容与是帝维后期，顾陶是帝维中期。其余的神仙，大多越不过帝维初期去。

帝维级别的神，可不必再过于依赖于神作战，能据所环境，在百里以，化为剑，聚气成刃。可若所环境不利，有限时间，耗损灵力作战，时间越对修为损耗就越大；时间作战，需将灵力住于法宝，可使其发挥数倍之威力。

神明作战，分为两类，一类是维度压制，一类是人海战术；作战之时，最看重三，一是神的度和度，二是灵力（修为）低，三是法宝，战甲仅为辅助作用。一个帝维级别的神，仅仅依靠自修为，便可毁灭百万雄师。但杀戮越多，对修为和神的耗损也会越大，甚至沦为堕神，不被三界所待见，所以很少有神明会放弃自修为，行逆天之举。

记载，太初四万九千六百一十年三月四日，天帝璆即位，此时三界，象频生，妖界居于十幽之地，颇为好杀，人间世，神界分裂。

妖界由四大妖王行极权统治，灵力者屠戮灵力低微者；人间诸侯纷争，隶主残暴无，战火不断；神界分裂为天、昆仑、地府三。天自诩神河正统，凡人供养为其灵力增来源之一，有两百名上仙，三千名仙，天兵天将数十万。能在天议事的，只有三十名上仙。他们称自己为仙，而将地府归鬼。

昆仑一派，神鬼没，昆仑神，更是极少有人见其真容。昆仑山虽为仙福地，却无人能找到通往昆仑的，昆仑一族的记载更是少之又少，便连这“昆仑神”的封号，也是凡人给取的。

天帝璆即位后，于太初四万九千八百年九月十日，兵十幽，十幽战败，他便令妖界与人间签订了，妖界从此极少踏足人间，故而人间虽有战火，此后却鲜有妖祸。凡人念天神之恩，将所在大陆命名为神启大陆，并修建神祠，供养香火

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