听。就像是胤誐那样，听了半天啥都没记住，那些知识总是不过脑，唯一记住的就是那一句“可持续稳定增”了。

“如果你有机会，能够赚到许多许多钱，将全国的财富都赚到你的兜里来，你会用它来什么？”

胤秌一脸迷茫：“赚了钱当然是要的。”

“在哪儿呢？比如科学研究所研究了一项利于民生又能增加国库收的新发明，由你来代替朝廷来对外买卖，你是选择将所赚取的利最大化，将民间之财富都聚集到国库来，还是选择牺牲一分的利，来令更多的人能够享用得到这一份福利？但若是所定价格过低，生产此之成本加之运输及售卖，反而转盈利为亏损。这里面就涉及到了朝廷的价格调整与协调，如何定最适宜的价格，使得利益最大化。”

这其中的利益，指的是民生之利，国库之收，还有更加远的，为国家后续发展带来的好。

“如果国家之中大商人多了，朝廷权贵们都将钱往自己兜里搂，那会发生怎样的事？”

这一题胤禟会：“大商人、朝廷权贵会将这些多余之钱财来享受。”

无论是享受人，还是穿华的衣裳，一抛千金去买一些能够彰显自己份的东西，或是别的。

“若是人数多，甚至占据大半朝堂，那便是奢靡之风盛行，所以对吗？故曰：奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。（1）”

胤禟四书五经基本功极为扎实，说起论语时信手拈来。

胤礽又问：“若是将国家画作一个阶梯，则于三角形最底层的百姓是人数最多的，越往上走，人越少，所获得的财富、地位及资源就更多。取底层之百姓众多钱财，富上层少数之人行骄奢逸，这样的国家，可能久？”

胤禟摇了摇：“以古鉴今可知，此不能久。”

“当人们手中财富有富裕，解决了温饱生存问题后，追求更品质的生活，这是有可原的：“这个时候，朝廷不会手去阻止百姓们追寻更加幸福的生活，到了那时候，人们会愿意掏钱来购买一些并非是生存需要的东西。百姓们之间行买卖，则国之财富在无形之中就动了起来。底层之人穷困潦倒，而将资金集中层，则财富凝聚于一，国之财富不通，以至于恶循环，使得民间更为凋敝，那便是亡国之兆。”

“可若是百姓们之间有富余之财，盛行奢靡之风呢？比如江南地区就比漠北、漠南要富裕。”

“那就需要思想教育，由朝廷行调控了，在总舆论之上的影响，引导百姓们更大概率地倾向于追求更层次的神富裕。”

胤礽又教他，什么是社会、环境，什么是经济？

什么叫经济与环境联合为一？

人们生产东西，取之于自然，那么当它从生产到使用完，其剩余之糟粕可还能回归自然，以此循环利用？

自然之是否无穷无尽，若取用过多，不能循环，废弃之堆积积累之，可会影响孙后代？

这些知识，胤禟从未接过，他只当喜赚钱，那便一门心思搂钱就行了，谁又能知这里面有那么多的理！

胤秌惊叹：“二哥竟懂得这么多！”

“孤当初刚开始学习的时候，也如你一样，充满惊叹、不可思议，”胤礽温声：“不是孤懂得多，是教导孤之仙人懂得多。”

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