看见他，可是日本的神明应该没有洲的神明排斥他的。毕竟，神明是会听取民众意见的。踏着木屐的阿尔弗雷德尽心急如焚，他想到了在去西藏的朝圣者，朝圣者需要五步一拜、十步一跪，要起码叩拜十万次才算完成圣途。他不到十万次。他对宗教不兴趣。只有在民众面前作秀的时候，才会去教堂弥撒。更何况，对日本本地的神明，阿尔弗雷德无法接受他能对他们叩拜十万次。踩着木屐，阿尔弗雷德每一步都走的平稳。“……请让我，”他路过了扫地的人。一路从山脚爬到了山的神社。“请让我，”穿着和服的金发青年跨过门槛，就对面前的神像行了一个礼。阿尔弗雷德用两肘、两膝和着地，手心朝上表示对神的敬意。“请让我，看到您。”……风动了。他来的不是供奉大神的神社，只是选择了普普通通的稻荷神社。空气里有暗香浮动，从小巧的炉里冒来的青烟一直飘摇向上，给他谈话的环境营造了一诡异又神圣的氛围。“求求您，我知您有能力，我只是不希望她被伤害到，这个能力了日本我会迅速的还回去，”青年虔诚的拿抵在地上，“我是个无恶不作的存在，我只想保护好她，可是我无能为力……”“如果您答应，我会拿我所拥有的和您行换。”他知神像在看他。“我可以一直跪在这里。”[倔起来就是驴。]一只狐狸不知从哪里钻来。坐在地上，冷看着他。“我看不到，我想保护好她，”[但是你伤害过她。]“我去了很多地方，僧人说我作孽太多了，没等我说完就会用扫帚把我赶去。”[真的是想要？不是为了你的私心，而是你嘴里声声的？]青年一言不发。要不是看在有神像在，狐狸真的很想用滋他一脸。[现在的悔改和疚有什么用呢？]“我承认我杀了他。”“我还想企图利用神灵来达成我的目的。”“我不后悔，那是过去的我。”“倘若换成另一个生活在利土地的意识，我们都会这么。”……他只是久的保持这一个姿势没动。狐狸拿后挠挠他，也是一动不动的。“拜托了，我想保护好她，我什么都看不见……”阿尔弗雷德对着神像泣不成声，泪盈满了地面上的隙，“我想要保护好她……”[就这么一个简单的愿望？]“对。求求您。”[好吧。]狐狸吐唾沫在他脸上，“我要拿你的换。”“换什么？”“嘛，虽然是被到了普通人的里，你这家伙的力气还是大到吓人。”石质地面都被他生生砸个来。“拿洲的知力，对我来说也没有用。”狐狸摇摇尾，“对我开放你的神世界，你肯定不愿意。”“不，我愿意。”“什么？”“我拿我的神力作为换。”阿尔弗雷德说，“反正我也用不到了。”“誓约成立。”狐狸一pi坐在他上，“起来吧。”“好。”“不过也只限于能够看到，和驱赶。”“足够了。”阿尔弗雷德着茸茸的狐狸，摇摇晃晃的站起来。“能看到吗？”神像前面是一个和神像一模一样的狐狸，和这只不是一只。“能。”“好，”狐狸爪，“换了就代表，你还是认同日本文化的？”“不认同我不好理。”“哈哈真气人，”狐狸哈气，几爪把他英俊的脸挠。“不过呢，那姑娘也免费帮了我们不少忙，还心的，我们给她好她不要，”“唔……本田不知哪里去了，这样，看在她的面上，就不收你神力了。”“但是，要是敢来，你的神状态会被瞬间压垮的哦。整个人只会傻乎乎的，看见一个人只会傻笑，变成白痴哦。”“好啊。”“变成白痴就正好可以光明正大的待她旁边了，还赶不走我。每天朝她傻笑还好的？”“……真是的……”作者俺：乌米塔：秘鲁和阿廷等地也传着类似一类似飞蛮的怪的传说。这怪被称为乌米塔，外形是一颗发糙、着尖鼻和大睛的女颅，当然乌米塔也是南，玉米粽，很好吃！不是玉米和粽，是玉米粉浆成的粽。chonchon：在智利和阿廷的土着居民间传着一名为“chonchon”的恐怖怪的传说。这怪被认为是由从事黑法研究的巫师化而成。据说这些巫师们会在咽涂抹一神奇的法膏，这法膏能够让他们轻松地将自己的与分离开来。桔梗印：师安倍晴明的独创，效果很好。在某几篇正文和番外里提过，安东尼被诅咒这回事，和阿尔把印第安意识杀掉了。kyrie，拉丁文的音译，中文读作“基利耶”，意为“主（lord）”。同时是一基督徒常见的弥撒礼仪，即“求主垂怜”。也可称为kyrieelein，中文读作“基利耶，哀来依松”。正规的翻译为“求主怜悯”。效果同念哈利路亚，念阿弥陀佛是差不多的。啊随便一提，欧有随军牧师……阿尔弗雷德这个叩拜，就是我们说的五投地。如果大家去过佛教寺庙，正好看见有佛教徒在大殿那边叩首的话，基本上都是少了动作，除非是不跪在蒲团上，膝盖，胳膊肘，都磕在地上，这样的姿势才算是五投地。稻荷神社：一般供奉的就是稻荷神，谷和神。祂的主要神使是狐狸，但是神教的稻荷神社里面一般没有神像。他去的是佛教的。

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