【与】（七十七）

作者：小志的生活

2021年2月28日

字数：12879

「志儿，你来，今天的课业可都通晓了？」

「爷爷，今天我背诵了吕氏秋一篇，可是其中一段我有所不解。」

「哦？背来于我听听。」

「使治存亡若山之与溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。

且治存亡则不然。如可知，如可不知。如可见，如可不见。故智士贤者相

与积心愁虑以求之，犹尚有叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治存亡，

其始若秋毫。察其秋毫，则大不过矣。鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能

赎之者，取其金於府。贡赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔曰：「赐失

之矣。

自今以往，鲁人不赎人矣。」取其金，则无损於行。不取其金，则不复赎人

矣。

路拯溺者，其人拜之以，路受之。孔曰：「鲁人必拯溺者矣。」孔

见之以细，观化远也。」

「嗯，很好，此章乃先识览察微名篇，你有什么疑惑？」

「文中提到古时鲁国有法令，凡是将在外为的鲁国人从外国赎回的，国家

就可以替他报销这笔开支，孔门生贡因为善于经商，所以家财万贯。同时他

又跟随先圣多年，因此心有广志，怀仁德，所以他将鲁人赎回之后并没有向国

家索取报酬。说这是大仁大志的宽阔襟，况且能者多劳也是合乎君之的，

可是为什么孔却批评他不该这样，还告诉他，以后恐怕再无鲁人愿意赎回在

外的隶了呢。」

「志儿你能有此一问，我欣，而且你心地纯良，宽仁坦，这都是难

得的造化。爷爷还望你能始终如一，守本心。不过你要切记君为学一定要善

察，善记，善思，善问，善行。你现在年纪尚幼，世间许多的理你还未能

亲自会，所以，第一不可妄自臆断，第二不可心存侥幸，第三不可轻率浮躁。

无论是为人还是事都一定要三思而后行。」

「嗯，我记住了爷爷。」

「嗯，那爷爷现在把这个理讲给你听，你还记得爷爷之前教过你的尚书康

浩一篇吗？」

「嗯，记得。」

「其中有一段是这样说的：有叙时，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟

民其毕弃咎。若保赤，惟民其康乂.非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封

又曰劓刵人，无或劓刵人。外事，汝陈时臬司师，兹殷罚有。要囚，服念五、

六日至于旬时，丕蔽要囚。汝陈时臬事罚。蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝

封。乃汝尽逊曰时叙，惟曰未有逊事。还记得这段话的意思吗？」

「记得，意思是要心怀仁德重视法度，不可以人刑人，而要以法刑人，但是

义刑义杀都不可肆意草率，反要谦逊有礼，恭敬和顺。」

「很好，所以志儿，你要知大千万各有其，各行其是。万如此，人

亦如此。每个人不同，份不同，故而立场也不尽相同，所以其所作所为也

就各有参差。贡富贵仁德，并且以孔为师，他无论是才学或是家业都不是常

人可比，故而他能到的事，未必是人人都可以到的。本来鲁国的法令仅仅

是一条趋利避害的成文法，其中既不夹杂鼓励，也不包威胁，它输的义也

非常简单，就是尽你所能去帮助自己的同胞。你要知并非所有的鲁国人都备

贡那样的家世和修为，或许他们在外奔波已经十分拮据，可是考虑到有同胞落

难，同时又有法令保护，他们才能颇为艰难的愿意将在外为的鲁人赎回。但是

贡只为彰显自己的，而不顾众人的窘困。在没有贡之前，每个人心里会

想，反正国家会报销开支，我将人赎回，不过只是费了些心力，但是也能在乡里

博取一个好的名声。所以只要稍动恻隐之心的人就愿意将人赎回。可是有了贡

这样一个榜样之后，人们还能像以前一样看待赎人的义士吗，人们会在心里评价，

只有像贡一样，赎人不求回报者才是真正义士。因此贡抬了人们心中的

德评判，可是维持这德标准的能力却只有他贡一人备。故而贡实则是

以一人之功，一人之名葬送了万千鲁人的功名啊。所以志儿你要知，法，不仅

仅之于刑，也可之于名。一个人不可以陷于法刑，但是也切不可越过法名。」

「爷爷……可是好人难还有错吗？」

「那爷爷问你，在你看来什么是好人，什么是坏人呢？」

「好事的就是好人，坏事的就是坏人。」

「呵呵，好

，那你告诉爷爷，假如一个人平白无故的就想要杀你？他是好人

呢还是坏人呢？」

「当然是坏人。」

「那如果此时有人制止了这个杀人者，他是好人呢还是坏人呢？」

「是好人。」

「为什么呢？」

「因为他要救我，杀人的是坏人，救人的当然是好人。」

「可是如果这个想要杀你的人在把刀架在你脖上的一瞬间，他就停手了，

他把自己给制止住

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>