病的母亲，使其痊愈。民间效仿魏征，将冬果梨上锅加冰糖、生姜、椒煮后制成冬果，成为兰州著名小吃。

明代受封在兰州称王的不是太平王，而是肃王。肃王在兰州城郊建有东、西、南、北四园。其中北园所产冬果梨，薄甜脆、泽晶黄，名曰北园梨，梨园落亦为原兰州八景之一。

兴龙山传着成吉思汗故后，于当地留衣冠冢的传说。即公元1227年，成吉思汗在攻打西夏时，病逝于兴隆山，其衣冠和兵用安放于此。

1939年，为避免在蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗的成吉思汗陵寝遭到日军的盗窃或轰炸，成吉思汗的灵柩运至兴龙山，密藏于大佛殿；1949年8月迁往青海塔尔寺；直到1954年被迎回蒙古，安放在由伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。

斩龙脉的故事在兴龙山传甚广，在西北其他地区亦有很多类似传说，比如秦安县西川镇杨家大坟、皋兰山西麓伏龙坪据说斩断兴龙山龙脉后，刘伯温怕龙脉没有尽，于是又在榆中守了三年，等他回到应天府时，胡惟庸已窜到了丞相之位，如日中天，不可一世，且诬陷他吏治不效。刘伯温斩龙脉是犯了和蒙恬一样堑山堙谷、绝地脉的罪过，于是一病不起，郁郁而终。

记载，秦二世派使者杀蒙恬，蒙恬在吞药自杀前说：恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉，此乃恬之罪也。他把自己的死归罪于筑城切断地脉。

相传，秦始皇斩断过许多龙脉，比如

丹：秦始皇东巡会稽郡，路过丹时，史官称：云有王气。秦始皇为破坏这王气风，令派囚犯凿开北岗山，引江穿过丘陵经丹;把云改名为曲阿;把会稽驰丹段改直为曲。

南京：秦始皇东巡经过金陵时，只见虎踞龙蟠，地形险峻，王气极旺，便派人截断方山，然后引淮贯穿金陵江，以王气。

广州：秦时岭南有偏霸之气，为了避免岭南皇帝，秦始皇派人前去凿断了广州白云山与越秀山之间的鞍岗地脉。至明代，朱元璋恐南粤霸气北侵，又派永嘉侯朱亮祖在越秀山上建镇海楼，以镇龙脉。（这就是七哥哥在羊城提起的，羊城越秀、白云两山原本贯通，自秦时裂于鞍，龙脉已损。此后本地偶有王国兴起，俱都短命。我朝如今又建了这镇海楼，将王气又锁一重，更难再帝王。）

满楼在榆中兴龙山说：恐怕日后朱家江山，正是要从此地动摇。据考证，李自成于崇祯二年底，在榆中杀死上级军官和当地县令，哗变起义。

帖木儿国鼎盛时，是个领土从德里到大士革，从咸海到波斯湾的大帝国。即使国力衰落后，其末代大汗布尔兵败逃至今天的印度，亦势不可挡，在那里开创了莫卧儿王朝。

帖木儿国开国君主帖木儿的母亲是成吉思汗的后代，他一直以成吉思汗继承者自居。但学术界对他的民族归属有争议，很多人认为他应该属突厥人。

帖木儿去世后，四沙哈鲁继位。在位期间，扶持文学艺术，廷招揽诗人、学者，从事创作著述，兴建学校、图书馆，推动了著名的帖木儿文艺复兴。

沙哈鲁的兀鲁伯被史学家称为皇位上的学者，16岁起便被父亲任命为河中地和突厥斯坦总督，治理撒尔罕30多年。这一时期是撤尔罕的黄金时代，经济繁荣，各国商贾云集，国库充盈，学术文化昌盛，廷学者荟萃。他在撒尔罕创建兀鲁伯天文台，测定了1000多颗恒星和方位，积累了关于恒星和行星运行的大量观测资料。编成(一译)。

沙哈鲁去世后，兀鲁伯继位，旋即被自己的儿阿卜杜?拉迪卜所杀,而阿卜杜?拉迪卜又被兀鲁伯的亲信杀死。自此，诸王混战，帖木儿帝国大，陷四分五裂。

很多人奇怪，为什么快活王的睛是绿的，小王同学的睛却不是。假如快活王是蒙古族，这个问题倒可以解释了。有篇文章题为，引用如：

蒙古人的浅特质在不同年龄段都会有响应的变化有些蒙古人年幼时为浅褐睛，但随着年龄的增会变成绿，或者会从绿逐渐变成黄，发和睛相比更为不稳定。事实上只有很少的蒙古人会终保持浅黄、银灰发和红的发，很多蒙古人在年幼时发为黄，但随着年龄的增，发会变成浅宗或灰棕甚至会变成黑。有达将近40%的蒙古人在青期以前都有不同程度的浅发，浅睛的特征，其中将近23%的人较为明显，大约8%的人浅特质特别明显，而且年龄越小，相应的浅特质就越明显。

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