持，但是毕竟还不是方丈，所以对霍元真说话语气尊敬一些，理是应该的。

可是事实是，大相国寺是天第一寺，而少林寺只是小猫两三只组成的佛寺，霍元真的份和利智禅师是不可能对等的。

利智如此说，是故意的，在众人面前显现一自己的宽厚怀而已，好率先博得人们的好。

霍元真对于这些事心里明镜一样，还礼：“大相国寺乃是国寺，利智禅师更是得僧，让利智禅师见礼，贫僧愧不敢当。”

既然你对我客气了，那我也不抢什么风，等你招的时候，我在还击便是，霍元真才不肯与众人落个轻浮的印象。

见霍元真没有上当，利智的面又凝重几分，但是还是开：“方才老衲听一戒方丈所言，句句可谓至理名言，犹如醍醐，让老衲真是大开界，所谓自古英雄少年，用在我们佛家也是很贴切啊。”

霍元真微笑不语，这些没营养的话不必句句都回答他。

说完两句客气话，利智禅师话锋一转：“不过贫僧也有个疑惑，请方丈解答。”

“利智禅师请讲。”

利智老和尚：“我佛门讲究四大皆空，不知一戒方丈认为，这四大为何？”

霍元真想了想，摇：“贫僧不知”

听说霍元真不知，利智老和尚面得意之，卖般地：“我佛家认为，四大皆空中的四为地火风，如此四，几乎包罗万象，而佛祖有云，一切皆是虚幻，所以当你真正无视此四的存在，你才算领悟四大皆空的真谛。”

霍元真没有说话，而是转去和关山月说着什么，似乎并没有听利智禅师的言语。

利智老和尚心中有些不快，但是还是继续：“也有说法认为，四大皆空指的是、、、动四。称之为‘大’是因为它普遍存在于任何中，也就是说，‘四大’是每个自所固有的，而不是单指自然界的大地、河、日光、风力。还包括了人自的特，比之地火风更加贴切，你可明白。”

利智禅师得意洋洋地讲了这些，一看霍元真，还在和关山月说笑，也不知自己讲的东西他有没有听到。

本来是要教训人的，可是人本没听你讲，好像一拳打在棉上一般难受，利智老和尚也是心里火大，但是还在持：“不过贫僧认为，四大皆空还有另外一解释，分别是心、佛、自我、众生四，四者皆空，现象的真是空，无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受！领悟了此中真谛者，已经有资格讲经说法，普度世人了。”

显然利智禅师认为自己已经达到了这境界，所以才

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