在灵魂中的光芒在世界球之前，光芒在一次的绽放起来，俱利叶在光芒绽放是意识停顿了神呆然，立又释然的笑了起来将自己的光芒也放了上去。想到自己可是有着一群不坏的家人-那就立约定吧！！在外围的世界球成十二个基。金一次连接化成一个封闭的圆环。金与银的纹构建着，俱利叶的意识沉诸神的梦中，那是乐与淡淡忧愁的梦。

这是叫主持惊讶之，灵魂是唯一的，在佛教中只是一件躯壳但是确实灵魂在世间行走的现的质是不可以简简单单的就丧失的存在。可是面前之人的确实在有与无之间变化着，也是虚实不分的状态。以为这位大贤了什么事，便不顾衣急急忙忙的向湖中游去，以免又现什么意外，所以说意外

菩提树林与溪穿过贫瘠的大地带来生命的绿，耸立的佛塔累累的重叠呈一扁状的金字塔、灰的塔，大涅槃的奥义在此转。在菩提寺的端，金刚座上有着一人绿发垂腰,手结无畏印，穿白袍，远看泛着金光，仔细才明白那是蝌蚪大小的梵文，在周菩提的佛珠缠在衣上，双闭，神淡然安详面貌清秀眉间有一红砂痣。真是来佛陀转世样，与一旁的空寂无声的房间为一，没有错那真是俱利叶的转世。

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星照样的划过古印度的天际，直到那绿洲之地。菩提寺的主持利用这秘法梵咒行类似与空间遁的样的法术。在无垠的沙漠，照星空的轨迹来到着不为人知的绿洲之地，在夜的绿洲变得寂静的可怕那没有一丝声音的宁静，犹如涅槃时的无声之意。沙丘与还未被风化的土地有着成林的树木，在树叶的隙间透过细闪着微光-皎洁而透彻。

相传：释迦牟尼当年云游到诃，在附近的森林里苦修6年，使他形容枯槁，疲力竭，但还是未悟得解脱之。于是他放弃苦修，到尼连禅河中沐浴，洗去一积垢，随后攀树枝上岸，喝了牧羊女奉献的粥之后，便来到了菩提伽耶，在一棵大菩提树打坐静思，发誓如若不能大彻大悟，终不起。他就这样苦思冥想了七七四十九天，终于在一个月圆之夜悟得了正，成为佛陀。

到达湖中中心的主持才能够见得其中的真容，那是一个婴儿诡异的是：目光有时候穿过，能够看见其后的石莲。看到这一幕的主持也没有法，毕竟连他也不知这状况总不能放着不

那是一个如同银的般的湖面，如同月光平铺在湖面上，星所带来的灵魂，在受到预见（主持）的愿望而化为实，就连俱利叶也要叹人类的力量是受诸神所眷顾的。湖面上盛开着洁白的莲零星散落着，在空气中散发着阵阵的幽香-恬淡释然。湖面的中心有着一个让人惊叹的存在连见多识广的主持也不经睁大了！不符合任何的理规则的石莲，漂浮在湖面上，没有说任何的重力的影响而掉落。绽放的莲中，在的重叠的遮掩是一个虚实相见不断变化的人影，就连在主持的知中有时有有时没有的状态。

于是乎自己便诞生在一个古印度的孔雀王朝的中后期的阿育王时代，佛教大发展的时代，菩提寺刚刚完工，巧了！据说在菩提寺主持的僧人说，那是一个朦胧的夜晚星空没有繁星现与天空，在占星台的主持观测着星空为孔雀王朝的时代的未来着预见：见天有星降世，必有大贤世的。在一般人的中就只是一颗星而已，但是在预见的中星降落是与空气的是产生的光，有着六光华。着实叫人称奇。但是现在也不是叹的时候了，菩提寺的主持立的向着星陨落之地跑去，以保证降世之人的安全。毕竟意外无不有！

俱利叶在完成挨特耳后，灵魂在飞向乌托的时候，将自力量的一分放在哈尔特上，便照世界留来的命运继续的前。

中的力量放在哈尔特的上不要反抗，哈尔特遵循世界的意识一的命运已经连在。哈尔特在到俱利叶的状态，不是自己所想的一样的，便放心来只要俱利叶没事就好！神在一次的升华与灵魂一致同步。俱利叶看了看与灵魂在空间中分化成两束光芒，一束光带着向星空中的神殿中飞去，另一束承载着灵魂诸神的乌托。

看来自己的猜测没有任何的问题菩提寺的主持在为自己的决策到庆幸而又对于被树叶所遮挡住的未知到新奇，但是在一片光亮所见都是明亮的光，没有任何的可以为目的的探索着。索索穿过树叶的包围来到了白光源的不同的彩-那是一夕后的血红就如同那彼岸。主持被光亮中的红而引导，但是却被前的场景所震惊。