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所谓“乌托”，在地理位置上原是一片荒岛，位于南半球，寒暑与多数国家相反。

这里土地贫瘠，广布沙漠，唯有在临近海岸受海洋季风影响，较为。古时曾为大中华区的放之，历来是无主之地，。

这片荒岛距安南最近约一千海里，岛名安南语音译是“基诺沙”，也即“没有人的地方”。

三十余年前，受当时“侍权运动”影响，一些自称温和派的异见者移居至此，绝大多数多为侍，却也有极少量的男女，包括主动投侍权运动，或因各原因而被迫来到岛上，失去自由无法离去的。

他们逐渐建立起了自治的社会组织，并通过各媒及自媒的定向招募，引更多的侍加。

十余年前，何正弦的算法公布，不但引爆了全球侍畜行业的发展，也对侍权运动带来毁灭打击。越来越多的国家与地区认同并以法律方式，确认了最初发起于大中华区的“类人及非人类智能制造三原则”，也即俗称的“家畜三原则”。

同时，各国决定联手封锁关于一切基诺沙相关的消息，以力电磁屏障屏蔽它的信号。基诺沙日益成为孤岛。

基诺沙随即发生分裂，一新的清洗之后，温和派日渐势弱，势派提“打破基因锁”的号，断绝了基诺沙的异见者与人类相容并存的可能。

大众的记忆总是短暂，随着公众传媒中“基诺沙”的消失，不到十年，还能记得南半球这座孤岛的人越来越少，至于几十年前的侍权运动，更是早已湮灭在时光的隧中。

哪怕是当年亲历过广场事件的金世宣，如今回想起来，印象也已十分模糊。甚至有时怀疑，现在这些居家温顺的侍们，真的组织起过那样声势浩大的运动么？

网上的资料浩如烟海，与当年侍权运动相关的影像与记录却寥寥无几，仅有的提及都与《民法典》的公布有关，再要究，踪迹却如烟雾般消散无形了。

时至今日，记得“基诺沙”的人寥寥无几，而仍关注着他们现状，知他们以“乌托”自称的人，就更少了。

金世宣一鼓作气，　将安笙到咙，这才微微抬了。

安笙见他两边腮鼓起，一副生怕咬到自己的样，嘴往裹住牙齿，动作虽不熟练，其却可，笑着伸手摸了摸他腮边。

“嘴酸不？”

金世宣吞前，憋了气，此时差不多吐尽，便趁势退后。

安笙的被他一，了起来，从他间离开时，弹了一弹，蹭在他的边，上粘着的唾沾到了脸上，金世宣伸尖了一，活动之间，关节果然觉得有些酸胀，显然是久未训练的缘故。

他老实了，“有一。”

说着探往前，又将安笙的了来。

金世宣平日在家中，偶尔被后侍如此服侍时，见对方的动作轻松随意，偶尔便幻想次见到安笙，也要如此这般。

安笙与他尺寸仿佛，且刚刚尚未起，刚刚他试吞时，却已觉得十分勉。可见侍虽外貌与人类一样，里的构造却毕竟不同。

然而将对方男尽纳中，受到他那沉甸甸的重量压在上的觉，太过好，虽然有些酸，金世宣却一时舍不得起，张嘴重又将男人

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