己的基本需求冲突起来。因为如果他住在一个小的山村里，那么以后，永远，他

可以确定他不能再有机会得到足够代替那些现实面粉的一次选择。质，只有

你掌中拳握的质才是你自己的。他站在结炙的红土地上，而尚的和

怜悯属于且只属于天上的神只.

全寨的乡民们沉着机械地继续他们早已确定的顺序。女人本人和行刑方式的

任何改变与他们无关。他们穿着靛蓝的，或者缁黑的衣服，从他们藏的竹

楼屋檐悄无声息地现，走过大路上整片耀的光，走到赤的，遍鳞伤

的女人前和她。他在一阵剧烈的抖动中明显地之后，他自己，

谨慎地沿着路边缘从阿栋和小罗，安和她骑着的边经过，回到村那边去

领取奖品。而那时在他们的反面，在阿栋和士兵，安和的注视，一个男人

已经在受刑女人前撩起，摸索着掏了新的生。他们机械的如同钟

摆摇晃，沉默的如同柚成熟，他们像蛇群一样黯然失神，也像蛇群一样韧持

久，执念而且绵延。

安是一个小女人，她只重视与她个人相关的，并不会特别有条理地去考

虑数学问题。这个寨中可能有四十以上的住家，而她只是往孟虹上粘贴了

也许三十块布片。撕的碎太多她可能真的就会直接死掉，她还想让她赤条条

的上一直淌着鲜血和，去走遍千山万呢。

首先需要确定的是必须继续，否则木牌上的政治承诺将变得虚伪。第二

要制定合理的认定程序，保证一个真的过的男人真的得到酬谢。在天已经

开始黑暗去的村外空地上，达威守卫在大的面粉袋堆垛，猪罐和很多

包装哨的轻工业制品前边，召唤他喜的神灵，他像一个真正的印度人一样使

用竹笛这件事。达威盘而坐，他婉转地一支古朴而伤的无词谣曲，那

条在他前盘绕的蛇跟随着呜咽的声音蠢蠢动，从地面上伸起来。它有一个

扩展的扁平和闪烁不定的分叉的尖。所有切实拥有人布条的男人，都已

经没有争议地领到了一整袋五公斤装的面粉和一罐军用午餐，而且还附加两块

皂和一支牙刷。现在到的是那些没有凭据，但是自称有资格的男人，他们垂

手在大中提住褪的腰，暴自己的生官从达威和蛇的前面依次走

过。蛇用信在虚空中探索着他们，它突然厌恶地把自己甩向后方，好像被一

无形的鞭了一。

这个人很好，他是咱们的狗娘养的。贾斯汀在安后轻声嘀咕着。然后他大

声些说：「看，当你选择和一个共产主义女人战的时候，甚至连毒蛇都不再有

胆量伤害你！」

安把这句话翻译了来。他领到了他的面粉和猪。达威的毒蛇在面对另一

条男人生的时候变得无动于衷，它继续沉思着伸展和左右摇晃，没有显畏

惧退避的样，达威说，它认为你没有……或者得不够好。

这个男人被有礼貌地领到排列的队伍之外。他也像一个朴实的乡民一样，懦

弱地辩解。我没有想要欺骗，我是诚实的。他显得既惴惴不安，又十分的惶恐和

委屈。没有关系，没有关系的，阿栋抚摸着他的肩膀安他说，你能到更好，

你当然可以。他把他领向已经被黑拖拽回来，仍然躺在荆棘之中的女人。她和

她的柚车一直被停放在稍远些的地方，但是可以为那些运气不够好的男人提

供补充测试的机会。达威回过去悄悄对安说：「阿栋这个人……唉，他该在走