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见他困顿苦恼的思索，清观慈祥的笑着：不急，日后你就会有所悟。

法显陷了思考，心念如电奔不停，脑海中浮现数个答案，却没有一个能对上折中后，还能消除执的。

法显微微睁大了睛，目光中闪过一丝诧异。

他只摇：不知。

这个问题很简单，又难过一切偈问。

法显微怔，脑海中想着问话，寺里的弟都说是为了清净安隐便于修行，之前他也是这么认为，但是师尊由此一问，然则说明事实不如他想的这么简单，或者还有其他不为人知的隐。

师尊话里虽没有失望之意，他却到无比的自愧，修行多年还为心所困，使得佛心受染，难以清除。

只是妄心如，生灭不暂滞，如何能够勘破，而真正放呢。

佛连人都不，如何去众生。

难的是执的解法，可问题本就是无解的难题。

你可知天台寺的门为何建在千丈之上的空海山，远离人间世俗？

清观看他急于明悟，又问：众生本空，佛为何要救渡众生？

鉴真你太过聪慧了，遇事也只会苦思专研破解的法门，却从不曾思考折中的方法。

相伴而生，相伴而灭，灭一念是不够的，要全都清净方可离。

清观摇笑了笑，清明的底满是笑意。

清观摇了摇，苍老的声音里是历经世俗磨难的智慧旷达：一人又和众生有很大的不同，她要像所有人一样，带着慈悲和怜悯，而不是占有和取得。

毫无疑问，法显的回答堪称完，找不到任何瑕疵，不仅消除了望，又灭了执，但正是太完了，这世间有谁能真正得到。

折中？

更简单的答案是永断无明，方成佛。

师祖以为远离阎浮世界，就能最终放，结果还是困囿一生。清观慈祥的声音里有一丝憾意。

法显思索半响，回：知人，受人，离人，明白望从何来，才能消解望，到起念不执，动念不妄，即能破除障。

清观笑了笑，语气渐变的沉重：师祖看不破障，选择了避世远离。

有一句话叫聪明反被聪明误。

你认为如何能勘破执？

一双饱睿明的看向他，谆谆教诲的说：傻孩，光靠慈悲是不够的，还需要。

他陷了一奇妙的顿悟中，星空浩瀚，山川河，世间万象皆现于前，万念如星闪过，有一个念最为烈，他来不及抓着，只差一。

而对她只有慈悲时，那么对所有人也就一样，这也就没有了。

清观给了提：你从来都没有想过，一人和众生并无不同吗？

这一句话所蕴的信息不亚于千言万语。

确实乎意料。

法显里浮现似懂非懂的困惑，理他都明白，可是这似乎也是相悖的。

慈悲。

这般浅显的理谁都懂，来却难如登天。

妄念生，便会引动七六，五蕴六尘全失控，滋生，继而会有怨憎会，别离，求不得

法显没有开回答，但是他的里却有答案。

他想不明白。

法显愣住了，这声音像是穿过崇山峻岭，扫开一切迷障，灵台一清，前霎时清明起来，世界还是世界，却不是之前的世界。

清观问了一个和此事完全不相的话。

等回过神时，懊悔中有一丝颓丧之。

那和无的界限在哪？

法显抿不语。

简单是说，执于念，必将受困于一念，放才得自在。

人时，是没有慈悲的，因为你的心会偏向你所之人，这便是不平等。

法显问：如果人，不就是和戒律相悖？

清观望着变红的莲，摇叹：戾气又重了。

这本就是相互矛盾，互不相的两个问题。

光，不过，有一片莲是红的。

谁能想到一手创立天台寺的师祖也会为所困，未能寂灭圆满。