第四十八章无宗

法显放纸张，开始为她讲述这个故事。

有一天晚上，七里禅师在诵经时，有一盗手拿利刃来恐吓：把钱拿来。否则这把刀就结束你的命！

禅师也不回，镇静地说：不要打扰我，钱在那边的柜里，自己去拿。

盗搜刮一空，正要转时，七里禅师说：不要全拿去，留一些我明天要买果供佛。

盗要离开时，禅师又说：收了人家的钱，不说声谢谢就走了吗？

后来盗因其他案被捕，衙门审问后知他也偷过禅师的东西。衙门请禅师指认时，禅师说：此人不是盗，因为钱是我给他的，记得他已向我谢过了。

盗非常动，后来服满刑后，特地皈依七里禅师，成为门弟。

听完之后，千遇气的一气险些没有上来，这故事简直是反人类，反她的三观。

故事的义是讲述，七里禅师不在意自的利益得失，以此无私之心度化盗

法显的话还没有说完，千遇话：实在是太蠢了。

听了这个故事，千遇的讥讽全满了，开始各嘲讽挖苦。

施主若是不想听，以后贫僧便不再讲了。

听她愈发过分的言辞，法显淡然的说了一句话，不知是不是在威胁利诱。

千遇冷笑连连，鄙夷的说：你以为我是喜听你的破故事，我只是听了之后才发现，和故事的气人程度一比，你显得没有那么烦人了！

法显：

他心中开始反思自己平时的行为事，不禁在想他到底有多招人厌烦，这么不受人待见。

千遇沉着脸，又要求：接着讲。

真叫人想不明白，明明听个故事气的要死，还要往听，究竟谁更烦人。

法显淡淡的望了她一，她脸上满是愤恨的神，现在倒是生机了，一都不见学梵语时蔫凄凄的样。

他想了一，还是不给她讲这善恶主观意识的，给她说了一个神话故事，期间千遇又是各吐槽。

嘲讽完满天神佛，她又：你讲的故事怎么这么繁杂？

她这几天听了不少故事，所代表的思想寓意也不相同，有一些是明显歧视女的，例如：女人十恶者，说难穷，今略言之，令生厌离，十方国土，有女人，即有地狱，一切女人多怀谄曲，实难得。

还有悲天悯人，说天之人都苦的，如例：天之苦，莫过有。饥渴、寒、嗔恚、惊怖、、怨祸，皆由于。

法显抬看她，解释：佛经追溯源，都是由一个个故事所组成的，佛教又分支繁杂，宗派不一样，除大小乘宗派，还有密宗禅宗俱舍宗三论宗等等，宗派所信奉不尽相同，所以典意心也不相同。

有的宗派否认灵魂，否认回，否认永恒不朽，除了转瞬即逝的迁以及在涅槃中达到的最终永恒静寂外，他们否认一切。

有些则认为人生即普通的生命过程是一不断的蜕变、堕落的悲惨境况，涅槃乃是一绝对静寂的状态。

听了他的解释，千遇明白了，不同的宗派对教义的理解不同，产生的想法也是不一样的。

所谓佛法便是释迦牟尼的弟记录他的一言一行，从中悟的哲理，又因为每个人的思想都独树一帜，开宗立派之后教义也不相同，所以佛教的宗派才那么繁杂。

这也是为何有的宗派视女为猛虎地狱，其实还不是他们心不定，易被女所蛊惑，但是又不想自己承担责任，就把所有的过错推到女上。

有这想法的人都是歧视女的直男癌，

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