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研。
可惜这山
却和他在笼中所听闻的大不相同。
最初时他也同旁的权贵
弟一样,赞叹于此地的繁华,乐于结
那些辗转在扬州院乞职,也在二十四桥销金的文人墨客,还曾借着云秀的便利,去达官贵人的筵席上参观过——可很快他便察觉到繁华表象之

暗
。
那次筵席上,扬州那些为官名声还不错的地方大员们,揽着
|女讨论着天
赋税,
慨民力枯竭,悲叹再不削减开支百姓就将不堪重负了。这时不知谁说起朝中早就意识到了这个问题,这些年一直都在设法省钱,前些年甚至曾打算削减政事堂给宰相们提供的堂
。于是得到了列坐读书人们的一致鄙视——宰相们的堂
是天
厚待人才的
现,人才价值几何,堂
才价值几何?岂能削减!
一边慷慨陈词着,一面
空
慨了一
——今年天旱,稻米不好吃,鱼
却更
实。席间那盘集鱼鳃盖儿中
裹鸽
白炸成的芙蓉鱼柳,滋味真是醇厚啊。
后
他们还委婉的批判了一番那个只会搜刮民脂民膏,却不懂开源节
之术的前朝宰相柳世藩,评判了一番本朝宰相们的“消兵策”是否可行,又谦逊的探讨了数
减赋还能增收的妙方……然而十四郎显然已听不
去了。
这些人在私家筵席上的姿态,和在天
堂前、在奏表中的截然不同,狠狠的伤害了十四郎那颗对人
还充满了信任的幼小心灵。
从筵席上回来,十四郎消沉了大约一顿饭的功夫,便转移了兴致。
之后两三个月的时间里,他先是以文人的
份
盐商的门
,随即以购买田产的名义从掮客们
中打探
四方田庄的行
归属——再然后,他便和云秀假扮成从偏远之地前来投亲未果,不知该如何谋生的家
中落的穷书生,投宿到郊野到寺庙里,跟村野的佃客们当了小一个月的邻居。
这孩
模样纯良,
亲和,天生就人见人喜
,谁知演起戏来竟也如此纯熟。真是人不可貌相啊。
可他显然不能从这
角
扮演里
会到快乐。
他越是以不同到
份看到这纷繁人世对不同对人展现
来的不同面貌,便越是对自己所读过的书,所听过的
理,所习以为常的
理
到痛苦和疑惑。
——这少年的
心太
,太温柔了。
当他知晓民力将竭时,便无法心安理得的享用罗列珍馐的“堂
”。
当他悲悯民生多艰时,那
斩百鱼才得一盘的芙蓉鱼柳,只能令他想到饥民易
而
。
他生来就是天潢贵胄,却无法天然就将自己放在“牧守”的位
上,将自己同那些向来都被当
羊群的人区分开来,区别对待。
也因他生来就是天潢贵胄,父母兄弟师
同窗尽都是“牧民”之人,他也无法将自己同那些
咏着“四海无闲田,农夫犹饿死”,却还能心安理得杀一百条鱼享用一
最
的
的人对立起来,将众恶归之。
这大概就是他痛苦的
源吧。
云秀从旁看着他——带他
来时,她以为是带他
来派遣,可原来,这才是他要修的“红尘
”。
这痛苦
尚、微妙到了令人觉得不真实的地步,他自幼所认识的、甚至以“
曰”的方式听过其教诲的所有人,都无法理解。
就连景王那个离经叛
的小嚣张,都全然不懂他在痛苦什么——因
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