曾经为佟家抬过一次旗。如今明珠一党势弱，索额图的跟随者几乎遍布了整个朝廷。作为皇上母族，家里又了一个皇贵妃娘娘，佟国纲认为属于佟家的机会来了。只可惜，虽然复议，但是康熙迟迟没有旨意，不知是不是对佟家有所不满。

五月初，礼上了一份折，请皇上表彰山西省烈妇荆氏之事。这事原本也简单，用五阿哥的话来说就是封建余毒。这荆氏的丈夫死了，荆氏是个烈妇，为了表达自己的贞洁，也跟着一起投井死了。

在尚书房里，当康熙用这件事来考验他们这些小阿哥的时候，五阿哥只觉得愤怒。那荆氏真是自杀殉葬吗？若是能好好活着，谁又愿意死呢？这件事有两可能，一是那荆氏被《女规》、《女戒》洗了脑，以夫为天，自杀殉葬；二是宗族为了向外界炫耀自家了这样一个烈妇，杀死荆氏，伪装成荆氏自杀殉葬。

“儿臣更倾向于第二可能。”五阿哥答，“那荆氏年纪已过三十，家中必然已经有了嗷嗷待哺的幼。试问，有哪一个母亲会丢自己尚未成年的孩，去投井自杀呢？”

康熙：“小五，你接着说。那你觉得这事要怎么办？”

“儿臣以为，理学之余毒由来已久。汉家女以裹小脚为，如今风气已经传京中。婴儿之脚于女之，恰如婴儿之臂于男之，有何可言？所以儿臣恳请汗阿玛旨，废除妇女殉葬，废除贞洁牌坊，禁止女裹脚。还有，废除理学！”

康熙并没有回答。他前年亲自书写“学达天”四字匾额，颁发宋代名儒周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍、朱熹祠堂及白鹿书院和岳麓书院，怎么可能废除理学？理学能帮他更好地统治汉人，毕竟全国满人的人不足汉人的百分之一，汉人的数量实在是令人恐惧。至于裹脚之事，太-宗皇帝已经明令禁止满人女裹脚，至于汉人女，谁得了那么多呢？毕竟朝中的汉大臣家里八成以上皆是裹脚女。

第二天，就在五月节的前一天。康熙了一旨意，永远禁止妇女殉葬。妇女殉葬，使男女比例失调，是关乎全国人的大事。至于五阿哥提到的理学之事，没有丝毫提及。

作者有话要说：

关于：

目前，大阿哥，太，五阿哥，三阿哥，四阿哥（接近成年，年龄未到成年），六，七，八

日后，大阿哥，五阿哥，太，四阿哥，三阿哥，六，七，八（成年之后应该都差不多）

第31章 铡案

五月节， 在畅园读书的太二哥也回到了紫禁城，陪着家人一起过节。

家宴过后，太胤礽跟着五阿哥去慈仁拜见了太后娘娘。

在五阿哥胤祺的印象里， 太后只是一位中年妇人， 带着特有的和蔼和慈祥。当她和乌库妈妈坐在一起的时候， 可以很明显得看这是两辈人。可如今， 太后一就变老了，白发满， 气神仿佛也随着太皇太后的逝去而被走了。

五阿哥很是担心。他知乌库妈妈对额么格额吉有很大的影响，但他没有想到影响会这么大，额么格额吉仿佛丢了魂。

五阿哥担忧：“额么格额吉，您要好好照顾自己呀。”

太后看着前的这个孩，他已经从一个只会哭闹的婴儿成成了一个大

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