），然后就要回到侍奉的神明那里去，您……”您就不用再跟着了吧？虽然非常激动也很叹，但是咱们不同寿命不同生活的时空间也不同，是不会有结果的。

“你一个人是没办法得到允许宕山的，还是由我送姬君归家吧。另外……”青年的脸红了起来，鲛人突然觉得有不大好的预。果然接来理论上应该保守又稳重的古代青年提了一个现代人也很难放在嘴上说的问题：“您……哪怕你终将归去，至少现在，愿意接受在求的请求么？”哦，这是平安时期的普遍况，就算源赖光表达的太过直白，最多也只能说人不解风有些莽，连~扰都算不上的。

然而石化风化沙化的审神者完全无法接受这不成侣就“炮~友”的设定。至于生怕主公被外面的小妖拐走的刀剑男士们？

——果然，因为职责所在我们不能掉这家伙，但是！回去后很可以找髭切膝一起聊聊天呢。至于童切安纲？庆幸自己还没有被实装吧！

作者有话要说：

我昨天没有更新，今天努力一双更补上。

之前半个月天天往外跑，因为睿哥他爸想要给他买个房免得老太太把积蓄全扔给各诈骗和“包治百病”保健品，昨天终于在碧桂园把首付给了。还好吧，开车到市中心二十分钟，单平七千。跑死我了。

第221章

“大胆！”乎意料，最先炸的不是有“废神制造机”之称的药研藤四郎, 而是从来话都很少存在更少的山姥切国广。金发青年本鞘在源赖光脚前面的土地上斩一的痕迹, 如果这不是个有名历史人的话, 估计被一刀两端的就不是这块无辜的土壤了。

战国时代，除了比较特殊的细川忠兴以外, 绝大多数人都很习惯所谓的闺阀政治，家臣讨好主君的夫人，频繁拜访甚至一起开车兜个风增同盟和什么的都很正常。理说尾显令锻造的山姥切国广也应该对这类似的邀约见怪不怪, 然而这个年轻人是成了一个保守又隐形的主控。正常本从上到, 不算短刀, 只有两把刀你不能随便撩，其一是前主绝对不接受NTR所以很可能也不能接受这件事而可能对非常认真的的歌仙兼定, 其二就是老实木讷到让人不忍心手的山姥切国广。

源赖光一次用欣赏的神打量这个从前并没有被他看在里的金发“式神”——有灵化作付丧神, 这是平安时代人类的常识。但是一般况的付丧神大多都是用久了的茶碗, 破损的针垫, 或者是扫把大鼓石墩之类一脚就能踹翻好几个跟的弱，没想到这里居然藏着一个茬。

苏妩边的刀剑男士们实在是太像正常的普通人类了, 抛开得有过分的战斗力而言, 各个有喜有怒, 有善有恶。本就不善分辨此的源氏家主本就没清楚过心上人边到底哪个不是人类，只能勉据发将看上去不像的当式神对待。又因为藤四郎一直呆在主君边充作“侍女”看上去也是一副绵绵好欺负的样，两相加权就让源赖光误以为这些奇奇怪怪的付丧神和家里的破茶碗站在同一个实力量级上。

然后他就被金光闪闪的“茶碗”给糊了一脸

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