接去刀剑男士们肯定不愿意，普通人类又不来，松平先生还能怎么办？她转看向搭档，阿树正襟危坐带着恰到好的温微笑提一个建议：“照人类世界的律法，父母至少每个月都要探视一回离异的未成年女，恰好紫苏在现世名又有自己的房产。不如由神社这边担保，付丧神们每个月安排好将紫苏送回现世几天，由她父亲安排专业的保育人员在那边待命。这样既能保证本的存续，也可以最大限度的照顾审神者并维护她的权益。贵方怎么认为呢？”

不大擅算计的歌仙转去看坐在自己左手侧喝茶的三日月宗近，见这把天五剑微微又去看坐在右边甩锁链玩的鹤国永，待两位大佬都没有什么异议后才应：“好吧，但是申请和程都由你们负责，我们这里自会好好对待姬君的。”

愉快的达成一致后，现世的神官和付丧神里的神官掺合在一起张罗了一整三五七的法事，阿树谢过石切的指便和小葵一起由狐之助送回神社......

“原来是德川家的啊！”狐之助带着人刚刚消失，鲶尾藤四郎就无心的低语了一句，站在他边的骨喰藤四郎伸手轻轻拍了一兄弟，他才猛地反应过来：“啊！抱歉抱歉！我不应该说来......但是认不来才很难吧？”阿树的神官服上有家纹和神社的标识，真存于德川术馆的鲶尾藤四郎对其熟悉的不能更熟悉，其他曾被德川幕府收藏过的刀剑恐怕也都心里有数。

胁差少年忽然兴起来：“原来真的是姬君呐，哈，大幸运！可惜后藤还没有来。”他立刻甩着尾抱着本“咚咚咚”跑去歌仙的房门外一坐在地上，表示自己一定要守在这里不让邪鬼觊觎小主人的躯——日本古早的民俗里认为婴儿降生的第三、第五、第七天是灵魂稳固的期限，在此之前会有恶鬼想要夺走婴儿的以便寄居去，这也就是“三五七”法事的由来，是对新生命降生的祈祷与祝福。

苏妩当然不是刚刚降生的婴儿，但是架不住付丧神们坏小小审神者的决心，别是古礼还是如今的行，反正别人家孩有的我们家也必须得有！所以鲶尾得以心满意足的霸占了观察审神者的最有利地形，天天一睁就往歌仙的房间跑，甚至据理力争想把小宝宝带到粟田的房间去。

他的理由很充分：“歌仙先生还要忙着安排本里的工作啊，我们粟田刀派刃多，短刀们的等级也都很了，总有刃能闲来贴守着主公。”一次两次三次四次，最后少年脆拿着瓶“诱拐”，终于如愿以偿的......看到小宝宝学会了翻和爬行。

“欸？小孩这么快就能爬了吗？”鲶尾把睛瞪得大了一圈，上的呆左右晃，看着地上趴趴来回仰着小脑袋努力“蠕动”的审神者，惊讶得差把瓶给砸了。听到他的声音，立刻有无数脑袋冒来盯着挥舞短胖四肢移动的宝宝，苏妩就被暴涨的给埋了。

“啊啊啊啊啊啊啊！主！公！”造成这况的几把刀赶忙小心翼翼爬去满地摸，终于在自己制造的障碍里找到了一脸懵的审神者。急忙赶来的歌仙神不善的瞪了他们一会儿，最后叹气不得不让步：“把主公先抱到粟田刀派的房间吧，次谁再不住自己飘就去远征，二

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>