如果说，因为我们习惯了边的人，不是男人就是女人这个事实，因此认为

这是，　对，　的话。那么，明显游离于判断系之外的扶她，她们往往会被标注上

，　错，　这个标签。或许，没有人能说清，为什么扶她就是错，为什么我们更愿意

去帮助那些残疾，甚至心理残疾的病人，却从不愿正视同样充满缺陷的

扶她？更何况……没有一个扶她，愿意自己生为扶她吧……

伟大的哲人，之所以能够称之为哲人，往往是他们备了超乎常人的认知能

力，先于整个社会，提先前卫的理念，甚至是不为世人所接受的理念。

在我狭隘的知识结构中，我依然还记得，小时候课本上，那个名叫哥白尼的

男人，以及那个叫伽利略的男人，都曾为了一个叫，　地球是圆的，　这个简单的

理，被持天圆地方的大多数人所迫害。现在回想起来，这些哲人的思想，因

为已经渗透我们每个人的生活，而显得尚而自然。那些维护着旧有思想的恶

人们，反倒成为了后世唾骂的对象。

只不过……如果我生在哥白尼的时代……我又是否敢推翻自己的习惯认知，

去承认哥白尼所提的，那个貌似不可思议的设想？

既然上帝创造了男人和女人，那么男人和女人就如同天上的太，地上的河

一样，有着他们存在的合理。那么，同样是上帝所创造的扶她，难就没有

合理吗？存在的就是合理的，这是上学时我们学到的理，但是，在步社会

这个大染缸后，又有谁能够记得这句话，从而在经验主义地压抑，像哥白尼一

样去呐喊？

躺在床上久久不能平静的我，打开了电脑，并了ＳＩＳ的网页。

没办法，扶她这东西，可能只有在这里才能看到一些评论吧……

我注意到，在ＳＩＳ中，有一个名字是Ｓ打的作者，始终如一地在持创

作着关于扶她的各作品。虽然里面的作品，大多以元素为主。但是，在他

的每一篇作品中，我似乎都能看到一神，那就是呼吁世人，可以不再歧视扶

她的神。

在一篇叫《灵媒岛》的文章里，我偶然看到了那个作者的一段话。里面这

样写着，扶她并不应该因为自己的而受到歧视，她们之所以存在这个世界上，

因为她们和我们一样，都是这个世界的主人，都是造主仁慈的产。

不过，在这篇帖的回帖中，似乎没有多少人真正去响应Ｓ作者的号召，大

多数人的注意力，都集中在扶她的戏之中，都集中在那些可以让人血脉贲张的

戏份中，却几乎没人注意到作者的一番呼吁，没有人真正去想过，这并非小说

杜撰来的，真正存在于这个世界上的别，是否应当经受如今这个社会所施加

给她们的白和非议。

当看到有人回帖，表示扶她十分恶心的时候，就连我都笑了。不知不觉中，

我似乎认同了这位扶她作者的想法，认同了扶她应当被大家保护的倡导，鄙视了

那些沉浸在世俗和经验主义中的，自认为取向良好，自认为是，　对，　的人们。我

知，他们这些人里，是永远不会现像哥白尼一样的哲人，因为，他们会对一

切自己不习惯的事说不，然后用虚假的德面，来伪装自己幼稚而无法升华

的心灵。

时间的思索，似乎终于有了结果。看了看时钟，现在已经是午四。

我在Ｓ作者的帖里，留了一段回话后，便慢慢关上电脑，并从自己的座

位上站起，向着房门走去。

当我打开自己的房门，看到了沐羽燕关闭的房门。这扇房门，就好像我们之

间的阻隔，甚至如同世人对扶她永远无法除的歧视一般，阻挠着原本可以让世

界变得更加好的事现。