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09.

A:如果我想要打破因果关系,怎么

有因有果是世间公认的真理,你为什么想打破它?或者说你想什么?

我并没有想什么,只是刚好有了这个疑问,或许,我可以成为全知的存在我没抱什么希望,只是突然想到了这个词组。来吧,反正也是无聊。

因果一说源于佛教?有人说自山海经?还有的说自苏格拉底?考证,没有。但世界上唯一一个说打破因果的宗教是佛教,佛教说前世今生,三世回,以消除业障来打破因果

A:因果是宇宙的本规律,你最多能看破因果。

嗯?因果是宇宙的本规律,那宇宙万的本质是什么?世界的本质是什么?回答众说纷纭。终极真理没有发现,价值判断的依据没有。你相信你自己说的话吗?定不移吗?

科学注重因果,因果是逻辑关系,逻辑关系是恒等关系。其中一门学科,为我们提供了更多的可能,那就是量力学,我兴趣的量意识是个迷。

实验是量力学的中心区域,研究量力学,这个问题不可避免,这是费曼说的。又如延迟选择实验、薛定谔的猫,两者的相似在于,实验结果指,意识作用于事的存在状态。

但若是意识造成了客观事的变化的话,这还是因果关系啊!还是一样的规律,没去啊。

力学的心实验室波粒二象

A:所以量力学,并没有告诉我们如何打破因果,只是与因果论有一定的相似

有因有果,真是最本质真理吗?怎么有些

A:你并不认同这现实的真理吗?

我不是不认同,我只是想找你隐其中的,世间最最本质的东西

我总觉得,有一层规律始终没有被人们所发现,那最本质,最本质的

A:因果是什么?你真正了解吗?

因果是二者关系,因果本并无特质。

我们生活在三维空间,思维却在三维之上 时空的不可逆,因果是建立在时间和空间的依据上的不可逆不可逆是逆不了的意思真正的因果是穿越一切时间和一切空间发生着的。 因此所有的质在空间中所的位置及其运动,在你意识到他们的当就被固定了。

所以我这个问题,有问题。但意识的起科学不知

A:舍得舍得,有舍才有得,没有两全法。

是吗?

A:不是吗?

杀死质呢?思维属于质的话,时间也同样成为质的话不对,因果是同时存在的

A:你最初的问题是

你知不知我有多难过,我的心有多痛,我多么想结束自己的生命,我吗?

这条命是我自己的吗?我有什么权利结束,可我就是个废啊,我无能且弱,恶心又愚蠢,我改变不了什么我就要去责怪我的父母家,成环境和这个社会吗?还是说这个世界?

我在矫

玊生日记

天气很冷,玊生很清醒。

她现在在走极端,她自己知,也不是没有想过不这么,可她怕某一天她会控制不住自己格的事。例如,杀了一些人,再自杀,那么血腥与暴力将原形毕。可那就是人们本来的样,用现在的文化来讲,那是畸形与兽。可再看看战争,在战场上人将不再为人,那么,人是什么呢?

一般人了解战争吗?知参与战争的人有着什么样的私心吗?战争的人民着多大的压力?又是谁允许着这样的事发生?往小了说,这只是某块区域发生的局冲突,那是为了国家的利益与人民的幸福,这可真是一个好理由。

玊生第1次见到战地记者拍的照片时,睛是的。尽那只是战争的很小的一分,可足以窥见那贫瘠的心灵与萧瑟的人。一个国家的责任到底是什么?为何是国?为何成国?有家才成国,最开始是没有国的,国之所以为国,是为了守护。可我却在国家之看到了众多的冲突,阶级化,资产化,富的更富,穷的更穷,好的更好,坏的更坏,虽然我说的都是极端例,可那些待在平衡的人们更像行尸走。可国家制定的规则,让人们不得不去遵守。

很大一分人一直生活在国家织造的梦里。

国虽成,家非家。或许我对战争的理解不够刻,战争的质我也不理解,还有很多的战士的战后创伤,他们的痛苦是我不能受的到的,所以我说的很多话都是空话。

回学校的路上,玊生注意到卖早餐的尽数收摊了,一批志愿者在跟着当地官员领导行街整顿,才记起来这个小破城市参与了创办文明城市的评选。

前阵在论坛上看的匿名举报帖的留言,人人都知腐败,何人腐败,但并没有什么卵用没人。越小

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