墨镜以为白玛太张，像个老父亲苦婆心：“小伙，慢慢说，不慌噢。”

“嗯，嗯。”白玛又了两，激动又张，“我第一次来离家这么远的地方，我——”他憋不住了，大声对所有人说，“我终于来到这个舞台了！”

总导演林哲就在边上，观了会儿他们三人的对话，是不指望白玛短时间能平复心，亲自给两位导师介绍：“他是我们专程到安多藏区邀请的说唱艺人。”

早在hiphop文化诞生之前，中华大地上就已经有了说唱，但不是以rap的形式。千百年来，目不识丁的藏区牧民耳相传上百史诗故事，不用任何文字手稿提示，现生活于藏区的说唱艺人能几个小时不停歇地将《格‘萨’尔‘王》传唱。

《格’萨’尔‘王》达60万行字，是目前世界范围依旧传唱的唯一史诗，其艺术化的说唱有丰富的学术、学和欣赏价值，是中华民族文化宝库中的明珠瑰宝。

现如今，整个藏区《格‘萨’尔‘王》的说唱艺人不足两百名，来自青海草原的白玛平措是其中最为年轻的一位，掌握说唱技能的他与史诗同样珍贵。

只见他闭上，不再像刚才那么羞涩局促，而是沉寂到另一方天地。那里有雪山，草原，湖，世外桃源滋养他的心灵，他再将原的歌声带到这人世间——

“湖似神

桶拉神山上的火漫山遍野

格‘萨’尔‘王与他的士兵将领

消灭妖鬼怪

……

神奔腾

在东亚草原上

……”

他是在场唯一的藏族人，这意味着除了他自己，没有人懂他究竟成章了什么，绘声绘的又是哪些故事。

但语言上的障碍并没有削弱他的染力。白玛平措说时抑扬顿挫急缓舒张，唱时绪饱满引吭歌，如果无人将他打断，他能不卡壳结地唱上一百多个小时不停不歇，

他也创了海选表演最时间的记录，一个小节唱完后他睁开，他在导师里不再是未经打磨的石，而是纯净无暇的玉。他们不觉得自己有资格评价非质文化遗产的传承人，只是好奇：“是什么原因让你来到一个说唱比赛的舞台？”

“因为说唱是我的使命，我也很喜说唱……”

他所说的前者是史诗的传唱艺术，后者指的说唱则是hiphop范畴里的rap：“……我经常在网上看黑怕的视频，特别听这类型的歌，但在我生活的小村里，我边没有人听黑怕。”

王墨镜有能理解年轻人的孤单了：“所以你才会那么激动。”

“嗯……而且现在会说唱的藏人越来越少了，我很害怕三五十年后，这艺术就失传了，我、我就很想尝试着把这两说唱结合，这样就能让更多的人听到，关注我们的文化。”

“就凭这份责任心，你必须晋级。”王墨镜不仅给项链，还发战队邀请，“到时候一定要选我和路老师哦，我们一起最正统的中国说唱！”

有白玛平措珠玉在前，王墨镜和Louis越来越挑剔，所有选手都表演完阿卡贝拉后，他们还有三项链，比汤燕关多一，梁真还剩五。

这是海选的最后一天，1200名选手全在观众席上，并没有照晋级淘汰坐成两个阵营，而是依旧和

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