过这幅画都将不再相信上帝的存在，我很想知中国人如何看待这观，毕竟你们没有信仰。”

“其实我们……”姜诺本来就不说话，现在更是哑无言。文化垒让西方人无法理解中国人为什么没有宗‘教信仰，他也无法系统地解释那些独属于东方语境的信仰，不可避免地有了些肢动作，比如挥动双手。

这让教授注意到他右手掌心的向日葵纹，正要细细端详，有人突然拽住姜诺的胳膊与教授拉开距离，自己挡在两人之间。

“Lessuccesseurssocialistessontathées,neregardezpasDosto?evski（社会主义接班人都是无神论者，不看陀思妥耶夫斯基），”宴若愚戒备地盯着那位教授，故意用中式英语的发音调：

“Weareese！”

第26章

姜诺：“？？？”

教授：“？？？”

姜诺戳了戳宴若愚，宴若愚以为他胳膊肘往外拽要帮那个老男人打圆场，扭后的表不免有些憋屈，姜诺投来的目光里却满满只有求知：

“复数要不要加s啊？”

差中国队某京附的宴若愚：“……”

一切都来得太突然都没意识到ese是集合名词本就是复数的教授：“……”

“这位是你的朋友？”回过神来的教授依旧绅士礼貌，姜诺，再次谢他彩的讲解，教授微微一笑，毫不拖泥带地离开展厅，给这段邂逅画上个恰到好的句号。展厅里一时只剩他们两人，姜诺问：“你怎么跑这儿来了，比赛呢？”

“你还好意思提比赛，我们重新了一次签，临时变成第一个场，我给你打了好几个电话你都没接，如果术馆里找不到人，我一站就该去警察局和大使馆。”

姜诺意识摸手机，才发现自己把手机放在外衣袋里，而外衣又挂在的存衣室。术馆供充备，参观者需要脱大衣，不然会显得不观和礼貌。他现在只穿着圆领卫衣，宴若愚更为单薄，短袖甲，显然是一完预赛就离开，连演服都没来得及换。

“怎么了？”注意到姜诺的视线一直在自己上逡巡，宴若愚不免发问。他们已经特殊展厅了，纬度的亮白光线打在他上，使得肤更加通透净。他穿一军绿的迷彩丁靴，装饰作用的黑背心的像防弹服，走路时飒飒地敞开，整个人潇洒。和姜诺说话的时候他把鸭帽上，也是军绿的，姜诺就笑，宴若愚问他为什么笑，他又说不个所以然。

宴若愚没追问，甩脸只说了声“哦”。他怎么可能不郁闷，但他还能咋滴，总不能把姜诺一个人扔，而他要是再晚来个几秒，那个中年男就要摸到诺诺的手了。他并不恐同，但他在瑞士生活了近十年，对这个国家人际关系中的克制和疏离有会。

瑞士人的傲慢是不外的，你若是向他人寻求帮助，别人会很乐意对你微笑，但如果你敛不开说话，你就会发现自己边所有人都和你一样社恐惧。

所以那个谈吐不凡穿着考究的男人在宴若愚里大概率是gay，且对亚洲面孔兴趣，不然没理由主动接近姜诺。

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