南玄冥握着晶莹的坠，怔愣地坐着。

璃瑜的躯已经完成了散灵，完全地化作了灵气。

这坠是南玄冥费劲力气寻到的，可以封存灵气。现璃瑜躯化作的灵气大分都被存在了这坠里。

发着呆，泪又了来。

“你哭个！”九臼弯腰，钻里来。他面上沾着灰尘，还有几血痕。

九臼看着自己手上的傀儡，面上闪过冷厉：“又坏了一个。那群疯。天生灵骨，呵。”

赤殿事变，南玄冥被各方追杀。支持他的天机峰与万傀殿也是泥菩萨过江，艰难地保持中立，但药不归与九臼暗自手。否则，南玄冥大概也早就变成灵气了。

事实上，不仅仅是赤殿。整个修真界都动不已。这一切的原因，就在“天生灵骨”上。

所谓“天生灵骨”，指的事实上是一血统。相传在万年之前，仙人降临于凡世，之后便生活于此，繁衍后代。仙人的后代修行仙人自九天外带来的仙法，也就是最早的修仙之人。

这修仙之法初始是只传于仙人的后代中的。仙人的后代因传承仙人的血统，便与一般的俗世之人很不相同。

他们天生便有纯的灵，经脉通畅，且血脉自带先天功法，自生起便自动纳灵气，开始修炼。由于质不同，他们的骨骼也晶莹如玉，由此称之为“天生灵骨”。

因此，修仙本是与俗世之人毫无关系之事。没有天生的质，没有功法，凡人无法收灵气，也就无法驱逐浊气，踏修仙之途。

但或许是天意，上天怜悯困于回的俗世之人，因此有了转折。

这带来转折的是一名天生灵骨的修士，其名已不可考，只知其号为逐日人。

这逐日人与其他自视甚的天生灵骨不同，他俗世，常变装在凡人的地界游玩。这逐日人并不自认为于凡世之人，相反，他认为凡世之人有胜于天生灵骨之。他常常暗中帮助凡人，时常假扮游医医治疑难杂症。

其他的天生灵骨认为这逐日人奇怪至极。对他们而言，凡人与那兽灵兽并无不同。

便如同许多话本故事，这逐日人上了一名凡人。

这凡人的寿命也就一个甲，最多百年。可修仙之人的寿命则是以百计，若是成就大，那便是不死不灭。逐日人自然不愿意与自己的侣早早地便天人永隔。

他想到了一个办法。那就是，让自己的侣也开始修炼。

这是非常悖逆，大胆的法。

天生灵骨们认为自己是非常不同的。他们的先祖来自仙界，他们所要的便是修炼仙法，以期早日成就大。他们的仙法是独属于他们的，也只有他们能修炼。

让凡人修行仙法？

这便如同教家畜识字念书，不是胡闹么？

可是逐日人成功了。他的侣，鸿初仙，便是第一位凡人修士。

自此，俗世之人便也有了机会，可以回，与天同寿。

自然，与天生灵骨不同，大多数的凡人没有灵，无法修行。有灵的，大多灵细而杂，且有浊气，因此修行缓慢。但无论如何，修行不再是天生灵骨所独享之事。况且凡人修士虽先天不足，但胜在心韧且富有奇思妙想，因此修行大成者也为数不少。

凡人修士的另一优势便在于悟更，在此便不作详解了。

总之，现的修真界，天生灵骨与凡人修士的数量大致是四六分。凡人虽人数众多，但毕竟有资质修仙者万中无一。天生灵骨则不同，人人自生便踏修行之。因此这修真界中，天生灵骨的人数与凡人修士相差不多。

通常而言，天生灵骨的修为更胜于

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