跪伏：「殿，我有一幼弟源四郎，他的年龄正与殿

相当，我愿送他侍奉殿！」

「小儿昌忠，也愿意侍奉殿！」甘利虎泰也跪。

晴信过去和今日的表现，都让这些忠臣们信服他会成为光大甲斐武田一门的

明主，纷纷把自己的弟送与他为侧近侍童。

「我也愿意侍奉殿！」日源介也跪伏请求！

「这……」晴信犹豫了，并不是他不动心，而是因为源介今天两次救护于他

的缘故……

而这时，祢津八重悄悄的靠近晴信耳边说：「殿，这可是「若众」的奇

才！」

「奇才？」晴信表示不解。

「日一族是盛产女俊男而着称的氏族，他们原来是在飞鸟时代就和苏我

氏、大伴氏和氏齐名的古豪族和珥氏。古和珥氏以女着称，在古坟时代就

现过雄略天皇妃和珥童女君、仁贤天皇妃和珥糠君娘、継天皇妃和珥荑媛等

绝世女；迁居大和国添上郡日山山麓后修改苗字为日和珥氏，并信仰了

日大明神权现文殊菩萨！」

「而那文殊菩萨恰恰就是众之神（文殊的日语为尻利，与门同音），

自此，日一族的男也大放异彩，在室町时代便现了日持贞、日贞

村两名蓝颜祸」

「在四代将军足利义持时侯，日持贞为将军义持边侧近。他红齿白，

仪态翩翩，成为了将军的男，将军甚至为了让他继承「四职」之一的赤松家业，

罚了播磨守赤松满佑。将军义持死后，日持贞的侄日贞村便继承了

日家业——不仅仅是领土，还有以侍主的家风！日贞村带着同等貌的

妹妹少弁殿，和自己一起献给了六代将军足利义教，兄妹俩把将军义教侍奉得神

魂颠倒。义教又一次为了他夺取赤松家业，结果被赤松满佑所杀，引发「嘉吉大

」，所以这日家的血统可真的算的上是「蓝颜祸」！」

「哦！」

「同时，源介的父亲日大隅是来自京都，因此很可能他们就是日家的庶

，所以让他「若众」训练，一定能为殿分忧的！」

「好吧，既然这样，我准许了！」晴信拍了大，日后嗤声日本四百年的

「若众」自此开始了新的传承！

————

似乎没有人行走的羊小往山延展，并衔接陡峭的斜坡。

「要害山城里居然还有这样的去幺？」

日源介、饭富源四郎、甘利昌忠等手持沉重的武士铠甲，一边怨言一

边随着千代女爬着斜坡。虽然空气清新、四周绿意盎然，但他们很快就不过气

来了。

走了一半斜坡，视野稍微广阔起来。前现一达百丈的瀑布。

「哇啊啊，好漂亮的景啊！」

源介放行李，堪堪走湖边。接着就看到一名少女站在瀑布的激中。

全已经完全濡，衣服的布料便贴在肌肤上，的分透了来，可以

看见的线条。前的谷沟也了，从房膨胀之淌滴。

珠跃，也把裙也溅了。从致得恰到好的大表面顺而。

源介叫的声音，使得少女往她望来。她用手遮住。虽然她并非，

但濡的衣服贴在上令人有一莫名的羞怯。

「啊哈哈，你、你好啊……」源介为了掩饰尴尬，脸上浮现笑容，然后转

问向望月千代女：「师范，她这是……」

「这是，是所有忍者必修之术！」望月千代女解

释：「在寒冷的激中，或瀑布，接受的冲击，默念忍决，提自己的

神修炼，对所有修炼者都是大有益的。好了，跟上来，距离目的地还很远呢！」

又走了半个时辰，终于到达目的地，仿佛山里的一个村庄，庄四周扎着

的木墙，四角设有望楼，不像是村，倒像是军营。一行人走到近，通传

之后，闸门方才打开，浑然比要害山城还森严戒备的样。

走大厅，突然看见只穿着件「畚裈」的咲.所谓「畚裈」，是兜布的

一，狭小，两端有带连接，因为穿着后不大影响动作，所以歌舞伎一般普遍

使用。

「咲，你嘛穿那个样啊？小心让外面的人瞧见……」千代女斥！

「有什幺关系，反正在这里只有我们，而且我也是故意要秀给她们看的！」

之前的村里因为全都是女孩，所以基本上不拘什幺小节。像是光着

走来走去、一起洗澡、互相比较的大小、或是东摸西……

不过现在，这快乐的生活……

「什幺……！怎幺有男孩！」

咲虽然已经习惯用赤的样。可是，看到和一样的觋男之外的年轻

男，还是免不了心加速。也许是心还没有办法变成完全放的缘故。

而源介等少年更是没有说话，始终于张状态。好像误只有女人的禁忌

乐园，有说不的胆怯。

「好了，这些是新加的弟，你们先去安顿，明天开始修炼！」望月千

代女把源介们安排在西侧的屋敷里。

————

七本课：斗武の杀·忍者八门·骨法·术

————

第二天，源介们兴奋的集中到大厅。

今天现在歩き巫女和若众们前的影，和熟悉的望月千代女师范声音不

称的是这装扮。布蓝衣劲装，外面再裹一件斗篷，将材完全遮住。斗篷

之外再背负着一斗笠，穿着鹿靴。上缠裹着布条，腰间挂着革，鼓鼓

的不知装了多少忍。腰间，带上，短短，佩着四把不同形质的肋

差、苦无。黑布将脸遮住，更包着巾，只一双还隐藏在黑暗中看不见的

眸。除了扎起，垂向脑后的尾发证明这的确是望月千代女师范之外。

其他完全就是一个隐藏在黑暗之间，奔走于日本六十六国各，着各凶险辛

苦活计，风餐宿，专司刺杀查探之突忍。

「今天开始，因为我们增加了男弟，所以我们的课程也开始「突忍」

所修炼的忍术、忍技、忍法！诸位不得懈怠！首先我们了解忍者的源。」

「忍者的起源最远可以追溯到飞鸟时代的圣德太（五世纪末至六世纪初），

当时曾命令亲信大伴细人刺探都城况，被称为「志能便」，而对手则是以东汉

直驹为「刺客」的苏我。至于我们甲州「隐」，则是以奈良时代中期

（八世纪初）的密教真言宗行基菩萨在甲、信、越、武四州所创的「山窝」为源

，他们以「山伏兵法」作集防御，并且还拥有「惣见」、「国见」、「树荫」