已经属于传说中的神人了，想必生的方式也会泮随看神迹吧」

张漠总结。

接来，又有芫舜禹三位上古帝王的画像，有角的小字分别标注「厌都

遇赤龙而生尧，握登见大虹而生舜，修己吞神珠薏苡而生大禹」，张漠一路看

来，虽然已经理解了这些古文，但是却还是猜不透黄国华要表达什么黄国华看张

漠看完这几张画像，笑看问：「看懂了吗？也许你已经发现了古人记录的这些

东西中的问题了，古代帝王或者传说人，都有一个共同的持」

张漠沉默看思考了一，说：「这些存在于传说中的古代圣人，都只有他

们母亲的记录，而父亲都没有被记载来，这好奇怪呀，是不是因为当时是母系

社会？」

黄国华了，又揺了揺，说：「当时确实是母系社会，但是这些史

料写来的时候，当时的中国已经是男人掌权了，这些上古时期的有名人，都

是‘天而生’的，所谓天而生，就是说他们的母亲都是因为看到了神迹，或

者了什么惊动天地的事，然后以此为契机生了他们，显然，这是在把自己

的祖先神话，神话之后，在封建王朝之中帝王的王权就能更加巩固，但是最重要

的，却不是这一」

黄国华用手轻轻抚摸了一伏羲的画像，继续解释：「古代的史字家们神

化祖先其实也仅仅是顺而为而已，真正促使他们把古代帝王的家族历史记录成

这个样的本原因是一一他们找不到这些古代帝王的亲生父亲」

张漠皱眉品读了一黄国华距离行间的意思，说：「还是母系社会的原因

吧，当时只传来了母亲的名字，父亲的名字却没传来，当时男人没有地位

嘛。」

说这里，两人已经走到了台门，张漠上前一步，给黄国华开门，黄国

华却抉住大门把手，没有往里面，他继续说：「你说的母系社会只不过是大

众化的理解，就算现在是男权社会，母亲的名字也应当被记录来吧？妻死去

之后，还要在葬在她男人家族的墓地之中呢，为什么上古时代却本找不到哪怕

一个帝王的父亲的信息？」

「这……’’黄国华依旧没有拧开大门把手，他看着张漠，一字一句的说

：「因为那个时代，我们的祖先的婚姻制度不是一夫一妻，也不是一夫多妻，而

且也不是一妻多夫，而是群婚制」

张漠愣了一，说：「群婚？」

黄国华表似乎有些严肃，他郑重的了，说：「对，群婚，某一个

氏族中的男人，可以找另外一个氏族中任意一个女人，繁衍后代，同样的，

别的氏族中的男人，也可以光顾这个男人氏族中的女人，单个氏族之间，男女之