作者：微嗔

26年9月29日

缘起掌重逢（一）

喜拉雅山，珠穆朗玛峰。

晨。

天地苍茫，万籁俱寂。

抬仰望，天空似已手可及。

白云奔腾汹涌，与皑皑白雪浑然一。

放望去，所见一片雪白，天与地的界限完全模糊，彻底望不到边际。仿若

整个尘世，已然一片空无。

群峰好像一块无边无际的白锦缎，如苍穹鬼斧神工织就的仙境，虚无缥缈，

找不到一丝一毫人间的尘俗和杂念。

如果此刻有人坐在飞机上从天空中向珠峰俯瞰，中所见，定是苍茫的白

群峰此起彼伏，原玉带缠绕，蜡象奔驰，又好似万千白的在光中一

泻而，无遮无拦。

即使飞机降到距离珠峰很近的时候，飞机上的人恐怕都很难看到，此刻世

界之巅的珠峰之上，矗立着一个白衣如雪的青年和尚。

白衣和尚一如雪的白衣，和整片片苍茫雪白的世界已无任何区别。

白衣和尚微仰着，似乎在看着白的苍穹，又放佛定一样，若有所

思，脸上的神，平静，淡漠，似乎心已然彻底超脱整个尘世之间。

如果这个时候，有人能够把视角从白衣和尚的边，一的由近拉到远

方，他会看到白衣和尚的影迅速的越发看不清楚，逐渐模糊，终至消失在一切

雪白空无之中，不留任何痕迹。

喜拉雅山，洛峰

距离珠穆朗玛峰直线距离仅三公里的洛峰上，同样站着一个穿着卡其

夹克的大男人。

男的材极为魁伟，比普通人人至少了近两个，此刻正站在峰东面

一侧，注视着山一侧上的一行大字，每个字都有一米见方，山数寸。

在这雪峰之巅，不知是何等本领的能工巧匠，才能攀登上这这八千米的绝

之上，行此鬼斧神工之绝技。

「天地为证！我独孤寰宇若辜负轩辕神璇，天诛地灭！生前苦受烈火焚而

亡，死后尸首无存，挫骨扬灰！独孤一族血脉族嗣自我而绝！」

大的男注视着前清晰可见的字迹，看了好一会，才缓缓摇了摇，神

里似带着的遗憾和伤。

在洛峰的峰脚，一个极不起的山坳里，一边的山上也刻着整齐的小字：

「空不异，不异空，」「是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，

无声香味法，无界，」「远离颠倒梦想，究竟涅槃。」「凡所有相，皆为

虚妄。」「故说般若波罗多咒，即说咒曰：「揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭

谛，菩提萨婆诃。」「须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。」

一个穿黑袍的喇嘛，正在呆呆凝望着山的面，另外一些凌的字虽

然饱经风霜的侵蚀，却也依旧清晰可见：

「何为远离颠倒梦想，究竟涅槃？」

「颠倒，混，本末倒置；梦想，梦幻，虚无缥缈；究，最终；竟，到达；

究竟，最终到达；顾名思义，离开这个混的如梦幻般虚无缥缈的世界，最终达

到完成涅槃。」

「何为所言善法者，如来说即非善法，是名善法？」

「善法者，修善之法，世人喜善憎恶，佛祖与众生心中立相说法，以诱众生

门修法悟。然凡所有相，皆为虚妄；名为假名，相为假相。是以善法者亦为

虚妄名相。善法本无我，无人，无众生，无寿者，是为名善法，非为本善法。

修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，

是名善法。」

「何为以般若波罗多故，得阿耨多罗三藐三菩提？」

「般若者，智慧；波罗多，彼岸；般若波罗多，解脱至彼岸的智慧；阿

耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，无比完满彻悟一切的至境界；依靠解脱至

彼岸的智慧，可以证悟无比完满彻悟一切的至境界。」

黑袍喇嘛的脸木然，神犹如枯木磐石，毫无波动，只是神中，却渐渐

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