无意外的停止了呼！

这一次，没有奇迹，也没有宛若天使的神圣异状，停止了呼、停止了心，

就是如此。

安娜一动不动的蹲在那儿，房间里时间凝滞般什么声音都没有，仿佛此时此

刻，整个房间与世隔绝。

她本来应该上就行尸的理事务的，但是她没有立开始！

于是，孩童死去的时候，地上的寂静约有二刻钟。

圣死亡，正向奇迹要素。

死亡数：两人，负向奇迹要素。

安娜退后几步，终于脱了衣，显来的，并非是那如冰雪般白皙的细

肌肤，在她的衣里面，还有一层缠绕着裹全的东西。那看起来并不是什

么很舒适的面料，编制它的线条的细程度不均，制的手法也不密实，工

糙简陋，茸茸的。

泛着黄的外表看上去也并不常清洗，给人灰蒙蒙的觉，上面还打了许多

新旧不一的补丁，看上去经历了许多年月。

就像是一条特大号的浴巾改造来的一样，看上去既不保，贴收藏那

茸茸的表面和肌肤直接接也会很不舒服。

安娜对于这「浴巾」，却是表现了难得的耐。

她小心的将这和自己的肤零距离接的布料解、分离、并且展开。

展开的布料看上去有好几米，泛黄发灰的表面，似乎有着一个人型的痕迹。

从廓上看，那是属于一名材大的男的。

安娜像是摊开床单一样地抖簌着这块旧的布料，就像是解答被得奄奄一

息的双的疑问般，她主动开：「亚麻材质、１４英尺、刻意旧。以传说中

的「都灵裹尸布」为原型，当然，我手中的不是正品。这是审判厅的仿制，用来

摧毁鬼的奇迹。」

这便是耶稣基督，他的事迹的尾声了。作为最知名的人，几乎所有人都对这

段人生轨迹耳熟能详。基督被犹大卖，被罗总督彼拉多令钉死在十字架，

经历了被矛刺穿、被杯盛接鲜血。弟畏惧逃离，直到死后的第三日，有门

徒发现坟墓空了，随后耶稣基督在他们面前显现，作最后的谕示，定他们的

信心。

这也就是基督复活的故事了，许多的故事都有始有终，到了这里，也就临近

耶稣这个故事的尾声了——而作为人之的耶稣的死去，到神之的基督的来临，

这个以死、到生的时间段，以此传说诞生的圣唯有一件，那就是耶稣的裹尸布。

救世主被钉死后，门徒逃的逃、散的散，竟然沦落到尸无人收殓的地步。

有好心的义士为他收殓，照习俗用细麻布裹好尸，安放在坟墓里。不久，

墓开，人已经不见了踪影，坟墓里只见细麻布独在一。

这就是这段传说了，在石墓里的短暂岁月，无人能见，唯有裹尸布相伴。

拟似圣——耶稣的裹尸布！

圣枪，并非是为了杀戮，而是为了刺穿人的躯，「确认他的死亡」。

圣杯，不再是酒，而是用以承接人的血，「见证他的死亡」

而圣骸布，则是善人裹住人已死的躯，「让他在复活前的无光之刻获得

安宁」。

只是，复活乃是大恩荣大权柄，耶和华使人死，也使人活，使人间，也

使人往上升。除了耶稣基督，谁人得复活？

凡人的死，便是死了。一次的活，只能等到最终审判日到来的那一刻，无

辜受难的羔羊和有罪的罪人，在上帝的旨意复活，迎接最后的审判，定义人有

理，定恶人有罪。

以虚假的赝品，接近耶稣基督的真意——这也就是「安娜」所属的支派的心

愿了。

虽然在教廷中，他们的声誉也毁誉参半。作为复制了最多圣的派别，有的

信徒认为这是对神的拜，对神迹的重现。但是，也不乏有人认为这就是另类的

塑造偶像，败坏品的行为。

但是，怎么样都好啦。

耶稣的确说过：没有看见就信了的人，是有福的，因他信心固。

但是，安娜也懂得，除非天父眷顾，否则毫无来由的信心，是难以久的。

哪怕是日日夜夜面见「人之」真容的圣彼得等门徒都有在罗人的缉捕丧失

信心仓惶逃离，抛开基督的行径。

让后世者永恒固，那是需要何等的大信心。