商秋没想到自己“手作”的丑丑印石，就这么在国家最机关里被人各欣赏品鉴，心里也掠过一丝无奈，不过自己的名气能够顺传播去，也是一件好事。

付景州将过程说得如同亲历，对商秋的本事佩服得五投地，对商秋答应他的五香芝芸酒，自然更为期待。

这几天，他动用了极大渠，通过关系从一位玉商手里换来一块上好的和田白玉籽料，请级琢玉师手，制成了一件白玉葫芦。

因为时间太短，不能用心观察玉料的天然形质，潜心设计造型，作一件符合心意的作品，这位琢玉师其实都不太愿意手，觉得不仅浪费了一块上好的白玉，也浪费了他的技艺。付景州不仅了大价钱，还请人说，才让这位大师答应手。

因为这个白玉葫芦不是用来摆放观赏的，而是用来装酒的，所以观实用并不重要，能够真正使用才是重要的。

听付景州这么介绍，商秋还以为那位大师雕来一件不比自己平多少的东西，没想到大师就是大师，平真的不知到哪里去了。仓促之间雕来的白玉葫芦，型观，线条圆丰腴，他并未雕成规规矩矩的葫芦形状，而是略微有一歪，却更天然之态，葫芦嘴自然雕成了葫芦藤的形状，还缀了一片小小的叶，叶只雕了寥寥几笔，并非栩栩如生那真，去极有神韵。

最难得是以灵明窍观察，整尊白玉葫芦气韵畅，玉石天生就是灵石，里面的灵气连贯一，而这位大师雕琢之后，丝毫没有破坏这尊白玉葫芦的灵气，就连明明是可以开合的葫芦嘴，都能和整尊葫芦保持灵气动，这是技艺臻于化境，才能到分而不断，妙不可言。

“大国工匠，名不虚传啊。”商秋是真的佩服。有些东西，以寻常人的光，很难分得清大师之作与略次之作差别在哪里，但就是能够觉到大师之作更有一神韵，这是很唯心的东西。而以灵明窍观察灵气，则是侧面佐证这神韵奥妙的方法，观察这，让商秋觉自己都似乎隐隐略有所得。

面对如此白玉葫芦，商秋也不由更为郑重了几分。炼药制丹，造画符，从来都讲究天时，地利，人通，和，每一项，成品便能妙上一份，至于更层次的气运机缘，就是可遇而不可求了。

五香芸芝酒，以大芸、灵芝为主材，辅以甘草、白兰、莲心、苏和、甘松五香料。制作的时候，以五香料熏蒸大芸、灵芝，然后切片泡上好的五谷酿白酒之中，一月之后，灵酒即成。若是选用的是年份更久，或者天生灵药级的主材，则浸泡时间还要更久，药效也更为神妙。百年五香芸芝酒，在清源派全盛之时，也是能摆上仙家宴饮桌席的绝佳灵药。

五香芝芸酒的制作有两个难，一个是制作过程中不能沾染杂气，一个是泡酒之时必须以灵气滋。

所以商秋让付景州准备了六块上好的松木，成木板，以朱砂在上面绘制了六清风化雨符。

这灵符能够接引灵气，形成一片灵气郁的空间，在清源派，其实是布置舍楼宇时候，用来凝聚灵气，除晦气的日常符箓。符虽常见，却功效神妙，而且绘制简单。这清风化雨符，是一位以符箓成就大能的前辈人所创，小中见大，小小一张符箓，却阐释了灵气引聚的妙理，这正是清源派底蕴厚的显现。

此符若是以玉石制就，可以沿用百年，光是这灵酒妙方，在元胎赤天，就可以支撑一个凡俗家族上百年的基业。商秋一来没有筑基成就真元，炼制不了玉符，二来和付景州还没有真正达到密不可分骨相连的地步，所以只以松木符，能够使用三五年左右。

六块松木灵符，就相当于六条，可以引周遭灵气，过滤之后，这方小小房间。京城为一国首都，国运气势隆盛，自然也是个灵气旺盛的地方，但也恰恰因为是国都的缘故，有各官气、神气、运气、红尘气，气机驳杂，灵气滞涩，远不如在山野之地，灵气清盛。

光靠这六清风化雨松木符，想要形成一个灵气足够郁的房间，虽也能够，却需要上很久。

商秋自然还得再引灵阵，让这个有了一阵法形的房间，发展得更快一些。若是在清源派所居住的天之中，灵气郁至极，这一步就本不需要了。

他引灵所用的，就是外门八法中的六相尘罗步，六相尘罗步在外门八法“仙神福寿、法武玄奇”中占了个奇字，是奇门遁甲中的一，用途广泛，清源派弟也多有修习。

将六块松木灵符挂好之后，商秋站在这间特地留来的房间正中，抬步一迈，形骤显飘渺。他以真气运使，这门步法的奥妙才真正显来。

布置灵阵所需要的是登天、履地两步法，商秋形在房间里往来错，影恍惚，时而凌

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