趁耸动的间隙，指尖一次次，甚至故意弯曲，撑开更大的。

是竖着被割开的，只形成一狭隙，男生被扯来，暴在隙外。

他先摸对方的颈侧，那里传来稳定缓慢的脉搏。以神明教习的击昏技巧，他十指环绕神明脖颈两侧，拇指抵颈项与颌界，找准搏动，指腹用力压。

对方毕竟是神明，他不敢大意。为安全起见，匆匆亲吻过小嘴，他便取随的，往神明中滴植磨的浆，以竹筒中的溪去，迫使神明饮肚里。

对方毫无反应。

男人亲吻神的，手从对方腰钻衣料与肌肤之间，抚摸腰背那好的线条。然后，抓破碎的衣，把昏迷的神拽起来，拖到石台边缘，翻，令其上半匍匐于台上，双自然垂。

卸戒备，他扑在神上，放肆地亲吻其颈项、锁骨，手指隔着衣抚摸这优雅健的。腰比他想象中还要柔韧，结实的更富弹，几，他的小兄弟便地站立起来，挤神明双之间。

男人忍不住凑上去，亲吻神的睛和嘴，小心地探腔，探索自己向往已久的圣地。

中指抵在门外，用指腹压、试探。

能想到的危机一一排除，男人终于可以享用觊觎已久的大餐。

他一只手玩神的，另一只手从神前双之间，兜住对方整个。

确定对方不能再动，首领立刻松手。

男人骑在祂上，用重压住对方。

此时神明四肢，腔虽有起伏，呼声却比之前虚弱许多。

祂双手叉于上腹，手指虚握，呼平缓，似是于睡眠状态。

这样一来，神明就无法知是谁对自己无礼了。

与藤条和草叶编织的不同，神明的遮织既柔又实，包裹着，夹男人的，实在舒服。但他时间不多，需要抓，因此不得不将其破坏。

落首领半蹲着挪步靠近，攀上石台边缘，伸手，往神明前轻轻晃动。

因为不确定着那个罩的神能否看见外界，首领大着胆解裹兽，盖住神明的，然后爬上石台，趴到神明上。

神明抓住他的手腕，试图扯开。但祂已经没有力气了，大脑缺血让祂迅速陷昏迷。

转，神明的衣现各孔，直径小的，只刚好、肚脐，稍大些的，圈挤成片、腰背。

石台外侧。

有那么几回，手指到较为靠前的位置，也同样埋没了去，仿佛那儿也有类似的。

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揭开兽，盖住神明双的壳罩，男人好奇地摸。不知碰了哪里，它分成两半，各自开，没石台的小槽。

首领完这些，重新遮住神的，甚至拿兽上衣将神明完全住，用藤条扎起，以免脱落。

石刀不够锋利，他台，从神明的随饰中取细，对方曾展示的使用方式，组合成匕首。

此时，对方的从遮织裂中，正对着他的。起的小东西已迫不及待了，挤于他自己小腹与神明的之间，用两片夹住，磨磨蹭蹭。

没过几息，神明便惊醒，颤动，四肢挣扎，兽里的颅微微摇晃。

伏到神明上，拜般，他舐对方的背脊，，啃咬，直至留淡红痕迹。

捻起衣料，使衣与肌肤之间现隙，以刀尖，割碎。

但他心太过激动，并没有留意。

罩面的神明双微启，睛半睁，无神地望着。形与被勒的别族俘虏无异。

这植有麻痹效果，能让重伤的族人不觉疼痛，涂到石矛上狩猎，能轻易放倒野兽（神明教的）。即使神明醒来，应该也可以确保祂短时间无法动弹。

他真的是个好学生。