草原上的赞歌（沉鱼落雁颂）【草原上的赞歌】（1）王昭君故事2020年6月12日第一章丽的草原上一直有一个传说。

相传在十六年前，山山麓和大漠南北，曾发生过严重的自然灾害。

不知是不是受到了诅咒，还是受到了上天的惩罚，草原上常年久旱不雨，湖泊渐渐走向涸、牧草走向枯死，就连朔漠的飞沙中都夹着一邪风……牧民们因此不断陷重的饥饿与混中。

直到她的现，这一切才结束，传说中她现的那天，天空起了久违的雨，沙地上神奇的现了一湾湾蓝晶晶的清泉，就连雨后的天空中也奇迹般的现了丽的彩虹。

因为她的到来，草原不仅获得了久的丰收，也获得了难得的平静……传言中还说她很，的那一天就连南飞的大雁都忘记了摆动翅膀，因此从那以后，她被人奉为草原上的神，牧民们都很敬仰她。

风从草原走过，散多少传说。

而我就是传说中那个神的儿……“母亲，我们回去吧。”

呼韩邪单于曾是草原上受人的王，他也是我的生父亲，只是可惜的，父王在我生后没多久就去世了，他在世时和母亲相敬如宾，所以父亲英年早逝，母亲每年都会过来祭奠他。

母亲态婀娜，一青丝瀑布被她盘在脑后，绾起的发髻上还了一个玉簪，来的时候，艳照，母亲只穿了一袭似松似的罗衫，没想这会儿草原上又起风了，发觉母亲穿的略显单薄，等侍者撑起了白帆，我便提醒让母亲早回去。

扶起母亲的，我还给云香阿姨使了个，云香会意，伸手拉过了母亲，接着掀起了帘，将母亲送回到了车上。

待母亲先上了车，父王曾经的另一位妃兰氏，也才跟着走回了后面一辆低矮一些的车。

两位夫人份显赫，车前后簇拥了些许侍从。

父亲这一脉的伯少，跟随过来的人群并不多，当车轱辘嘎吱开动的时候，路却被旁边的几位臣民们拦住了。

“大单于故终已经十五年了，孤涂小王已经成年，草原上不能没有新的单于，请阏氏王后遵从胡俗，确立新的单于．．．．．．”

又是这些人，以左胥和右千为首的一批人，他们以前是跟随父亲的亲信，从我十三岁开始，他们已经不于数次在母亲面前提起这个事了。

只见母亲掀开了帘看了看，不过她并没有发话，而是又挂上了帘，也不还在路边呼喊的人，就吩咐着人开动了车。

“呼王已经在四拉拢人，阏氏要早决定啊，迟了恐会对孤涂王不利．．．．．．”

等他们抬起时，才发现车队已经走远，几人驻足纷纷抱怨，我上了和他们面面相觑，动了动嘴想说什么，但最终什么也没有说，而是撇开了他们朝母亲追了上去。

草原上一直传着一个习俗，如果一个男孩的父亲死了，那他父亲的遗产全都由这个儿来继承，这当然也包括他父亲的女人。

我不知这是谁制定的，但在我生前，这个习俗就存在了。

母亲一直将其称之为恶习，她所接受的是儒家礼数、王教化这些，从我小的时候开始，她就将这些礼数和儒家经典教与我，也因此，我得已知了人纲常的理。

‘夫妇有别，幼有序’，听母亲说，这是数百年前一个叫孟的大贤者提的，不过贤人的思想与大漠历来的行为格格不。

母亲是大汉朝人，她温婉儒雅，向来不愿接受草原的约束，她已经不止一次对我提过，要我早成亲，当然对象绝不能是她。

只是母亲她可能忘了，大漠里还有一个法则。

单于如果早逝，则民由其正室阏氏领导，直至抚养其成年，阏氏从其，其方可继承单于位，成为新的匈王。

据这个不成文的规定，如果母亲她不愿意委嫁与我，那我就无法名正言顺的取得单于位。

草原的条件不同于农耕为主的大汉朝，听说那里的男需要到二十岁加素冠才可以成婚，但草原环境恶劣，人丁凋亡的早，所以有些人家的孩甚至十岁开始就可以娶妻生了。

在我十一岁的时候，曾有人向母亲提过这件事，当时母亲以我还小为由，要众人在等几年，等我十三岁大成了，她才嫁给我。

但当我到了十三岁的时候，母亲又以为父亲再收收节为由，再一次拖延了众人的提议。

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