&&&&间起了朱砂。画起了半面妆的羽衣少年，俊俏得宛若画中姿态翩翩的丽东皇。

第24章

在这个崇尚东皇，太一门人遍布的国度，祭祀与赞歌是一件十分神圣的事。除了每一年霜降时节的东皇祭，每逢重要场合时，监天司与太一门人都会表演曲目《东皇》。

与祭祀时的神圣庄严不同，传在民间的《东皇》一曲带着浪漫传奇的彩。传说东皇化三千，会在国难之际降临世间，救百姓于火之中。

楚国的开国皇帝始帝瑾传闻便是东皇的化之一，在战火纷飞之际，瑾率着楚国自黎州东，平诸国一统天。由太一门的《东皇》而来，结合始帝的生平事迹，楚国的一位大词人创作了一首十分浪漫的《东皇踏元宵》

化为东皇的始帝如同星般短暂的划过了九州的上空，却刻地落在了一名巫女的心上。待到功成退之后，舍弃了的东皇乘风而去。恋慕上东皇的巫女踏起了太一祭祀的灵犀舞步，哀切地表达自己的意。

她在东皇离去的那天开始，踏了七天七夜的祭祀舞。被巫女真动的东皇打开了神国的大门，那一夜，九州所有的星星都亮了起来，篝火照得皆是光明。东皇朝自己巫女张开了怀抱，接纳了她的意，将她揽了怀中，与她一起居住在了神国之上。

神国开放那一日，正是楚国百姓都在庆的元宵。

这么一个浪漫传奇的故事，不知为何竟被监天司与太一门采纳了。监天司将它改成了一个浪漫的曲目，于元宵之时演奏。久而久之，这曲变成了东皇的必备曲目。

因着传闻中东皇俊到了雌雄莫辨的地步，而始帝的别在传说里也是亦男亦女，故而无论什么典礼上，扮演东皇的人都必须是极其貌的少年或者是少女。他们穿着可以飞跃神国的羽衣，翩然降于人世。那到令人觉得神圣庄严的容貌，满足了世人对东皇的幻想。

钟离朔少年时，曾因为母亲留给她的貌被选为东皇祭上饰演东皇的少年，因着云州的浪漫多，就算是庄严的祭祀他们也用了这曲东皇踏元宵。楚国侍奉的诸神大多浪漫又自由，因此在许多祭祀的场合既能庄严神圣，又能浪漫多。

天风的钟离朔为这曲《东皇踏元宵》特意谱了一曲尺八，以尺八之音作为祭祀之词，合着扮演巫女的少女念唱的祭词，缠绵悱恻，婉转多。

这一曲，便是见鹿公成名云州的东皇曲。

钟离朔已多年未曾奏，但那旋律已烙在她的灵魂，只要握起尺八，便在耳中熟悉的旋律。

乐师们的曲声已然开始变化，华壮阔的曲为东皇拉开了序幕。饰演巫女的少女穿上红白祭祀服，乘着绫赤足踩在了木质的台上。她趴伏在台上，望着台如的人，缓缓抬起修的脖颈，了一双柔似的眸。

散开的巫女服像一朵绽放的樱，随着巫女起渐次收拢。巫女缓缓起，扭着蛇一般年轻婀娜的腰，缓缓伸白皙细的修手指，朝着缀着几繁星的夜空伸，多又妩媚的开始唱：

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇~”

世说正月初八，是东皇乘风回到神国的良辰吉日。原本应该由男巫庄严有力的声音来称赞的祭词，在多的巫女中显得如此缠绵。钟离朔跽坐在后台，

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