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第三章(1/3)

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第三章

帕西瓦尔照格林威和洛的要求,另拿了一张纸详细描绘了这个纹的样,并且写了上面那句拉丁语的原文和译文。等两位警探带着满心的疑问和几条几乎半用都没有的线索离开后,他才开始了系统的验尸工作。

两个少年中稍年的那个上有不少伤,虽然看起来非常严重,不过都只会造成上的痛苦,并不致命。其中几个已经呈现完整拳面的形状,昭示着造成它们的原因;剩的则多是明显由钝击打而成的、边角圆钝的方形或椭圆淤痕。他的肋骨断了四,右肩脱臼,两个膝盖骨被打得粉碎。从死者后腰的淤血判断,其肾脏在他生前曾经受到了多次猛烈击打。光看这惨烈的痕迹,帕西瓦尔就能断定这个孩的脏十有八九已经受损了。除此之外,他的左肩和左脚踝均环有形状类似且面积相当大的不规则淤青。法医把自己的手虚放在上面比了比,发现它竟比他的手掌宽了一半有余。他心念一动,将手死者,顺着后颈向一节一节地压他的脊椎。不过一会,他就在距死者尾椎约三英寸【1】左右找到一个手相对较为柔

将尸翻了个面,帕西瓦尔在那里看到了一个半圆形的淤痕。跟一般的淤伤不同,这个青紫的半圆微微塌 ,在死者的背形成了一个突兀的凹陷。他又仔细摸了摸,发现死者的脊椎果不其然完全断掉了。

折磨后折断脊椎再杀死,这显然是异理猎的手法,这个男孩很可能是被其主人娼馆的顾客杀了。

虽然超自然界人士通常被统称为超凡人,但其中类实际非常繁杂。除了巫师、血鬼和狼人这早就成为普通人文艺作品中常客的族群外,还有许多几乎不为外界所知的群,例如獾怪、鼠、黑灵等等。在超自然界中,大家一般将能够自主控制变族称为异

的起源有很多说法,其中最行且影响力最大的要数混血说与神降说。混血说认为,异的祖先是原始人类与大野兽合后生的孩;神降说则宣称,异的祖先是一群质特殊的远古人类落的祭司,这些祭司在请兽神附后,上留了少许神的神力,所以可以变并使用某野兽的力量。

这两学说均信者甚众且互指为异端,异每年光为这个就能打几百场群架。

就个人而言,帕西瓦尔觉得神降说的理论比较符合逻辑。因为,据他(其实也不怎么正常)的观念来看,人熊、羊怪和狐妖等异的来源都还勉能用混血说解释一二,但就有些勉了。

真的,不的那位人类祖先是男是女,用混血说来解释都会让人觉得TA有非常严重的心理问题和极其少见的癖。

从绝对学术的角度来讲,即使不现生隔离的况,人和獭的设备型号完全不兼容,应该很难生健康且有生育能力的后代。即使的先祖们在凸块A和凹槽B本不的前提,生了健康且有生育能力的初代,这位初代要如何将这血统延续去呢?如果TA的偶是人类的话,又要怎样保证他们生的孩也是而不是獭外形特的变异人类呢?

而且,如果经常同人类通婚,獭的血统肯定会被不断稀释。这个家族隔上几代就会变成携带有少许獭基因的人类,而不是据混血说的理论,只有人和獭的后代才会成为。难不成家族隔上几代就会专门派族成员和媾吗?

这已经算是待动了吧?

虽然分歧甚多,不过不学说都认为,异上不仅有野兽的力量也有着很的兽。这让异们异常喜将普通人视为猎,用手段将普通人们带离其聚居地后再杀。五月号上的清教徒刚刚登上北大陆那几年,有不少都被混民者和北本地的异猎杀了。

《北平衡协议》签订后,北地区的异被法典制,不能为私无故挑起争斗也不能再杀普通人。有些异因此开始约束自己,放弃了从前的习俗,逐渐普通人的社会。但仍有相当一分野未驯,衷于参与暴力事件,渴望战斗与鲜血。这一分异里,有些选择参军或是当雇佣兵,借此世界各地的战场满足他们嗜血的望;还有一些则脆当了普通人黑帮的打手,在城市的各个角落里,打着帮派争斗的旗号,延续着他

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